——朱永新教育作品卷一《中国古代教育思想史》

目录

聆听大师的声音（卷首诗）…………………………………… 1

导论：我们为什么需要教育思想史…………………………… 1

一、教育思想史的性质及特点  /  1

二、教师为什么要学习教育思想史  /  10

三、教师如何学习教育思想史  /  14

第一章  中国古代教育思想的起源与发展…………………   18

一、古代教育思想的滥觞  /  18

二、两朵奇葩：孔子和《学记》 /   24

三、古代教育思想的发展轨迹  /  34

第二章   中国古代教育思想的主要特质……………………                                         47

一、古代教育思想的生态环境  / 47

二、古代教育思想的主要特质  /  56

三、古代教育思想的现代意义  /  69  

第三章   中国古代教育思想的理论基础……………………                                         76

一、治乱学说——教育与社会发展  /  76

二、人性理论——教育与人的发展  /  85

三、人才观念——教育目的与价值  /  93

第四章   中国古代的德育观………………………………… 102

 一、德育的功用  /   103

 二、德育的过程  / 109  

 三、德育的原则与方法  / 126

第五章   中国古代的教学论………………………………… 147

一、教学的意义  /   148

二、教学的内容  /  156

三、教学的过程  /165 

四、教学的原则与方法  /   181

第六章   中国古代的教师说………………………………… 206

一、师之变迁  /  206

二、师之功能  /  214

三、为师之道  /  219  

四、师生关系  /   230

第七章   中国古代的读书法………………………………… 241

 一、读书法的纲领  /  242  

 二、读书法的精华  /  255

 三、读书精要  /   263

 第八章   科举与中国古代教育……………………………… 271

 一、科举的创立  /  271

 二、科举的变迁  / 275

三、科举的功过  /   282

第九章  书院与中国古代教育……………………………… 291

 一、书院的起源与勃兴  /   291

 二、书院的发展与沿革  /   293

三、书院教育的特色与贡献  /  298

第十章   蒙学与中国古代教育……………………………… 313

 一、蒙学的内容  /  314

 二、蒙学的特点  /  325

三、训蒙的方法  /  336

参考文献………………………………………………………346

初版后记………………………………………………………352

再版后记………………………………………………………354

第三版后记…………………………………………………… 355

初版后记

     中国是世界文明古国之一。在中华民族的发展过程中，创造了辉煌灿烂的古代文化，为人类的进步作出了卓越的贡献。中国古代文化具有强大的凝聚力，是中华民族长期绵延不断地发展的精神支柱。

     中国是一个具有数千年教育传统的国家，也是世界上创办学校最早的国家之一。中国古代教育不仅是辉煌灿烂的古代文化的有机组成部分，也是古代文化赖以生存和发展的基础和条件。正是由于教育特有的传递功能，古代文化才得以数千年一脉相承，历久弥新。

    在中国古代浩如烟海、汗牛充栋的经史子集、随笔杂记中，蕴藏着非常丰富的教育思想。这些弥足珍贵的教育思想，是历代教育家的 智慧的结晶，是中国教育思想史的宝贵财富，同时也丰富了世界教育 科学的宝库。

    20世纪初以来，西方教育学在华夏大地上得到广泛的传播，有许多教育家和优秀教师在评介和借鉴西方教育学的过程中，结合中国的教育实际，对教育的理论和实际问题作了广泛的探索和研究，为世界教育史增添了新的、光辉的篇章。

    鉴于迄今我国尚无一本系统介绍我国教育科学成就的专著，许多教育史的著作又大多是以人物思想为主线，内容比较庞杂，而且对现 当代教育科学的发展研究可谓凤毛麟角，尤其是当代教育思想的探讨 更无人问津，付之阙如。四年前，我就决意要编写一本系统探讨从我国有文字记载以来至80年代的教育思想的著作。现在，在江苏教育出版社的大力支持下，这部《中华教育思想研究——从远古到1990年中国教育科学的成就与贡献》终于付梓了。

    我深知，撰写这样一部内容涉及面广、时间跨度大的著作既非自

己所擅长，也非个人能力所逮。所以，该书的出版与许多老师和朋友 的关心和支持分不开。上海师范大学的燕国材教授与苏州大学的储培君教授，多次惠借资料、询问进度、鞭策鼓励；华东师范大学的袁振

国副教授，亲自送来了他悉心研究当代中国教育思潮的大批资料和手

稿，使我在当代卷的写作中省却了诸多查阅的时间，他的一些研究观 点亦被吸收在本书的某些章节中。真可谓“师恩如山”、“友情似海”。此外，日本早稻田大学的铃木慎一教授曾应允将该书作为早稻田大学 的博士论文答辩，无疑也是一个动力要素。

    在学术著作出版萧条的气氛中，江苏教育出版社能有魄力不惜代价出版这部著作，是可感可佩的。对于他们为弘扬祖国文化、挖掘教育遗产而虑、而作之举，我表示崇高的敬意。

                                                                  朱永新

1992 年 3 月 31 日于苏州大学

 再版后记

     这本《滥觞与辉煌——中国古代教育思想史》的前身是《中华教育思想研究——从远古到1990年中国教育科学的成就与贡献》的古代卷。这一次再版，除增加了新版自序《聆听大师的声音》、导论《我们为什么需要教育思想史》，对所有引文进行了核对外，对原文基本未作大的改动。

     《中华教育思想研究》1993年出版后，受到了学术界的好评与关注，尤其是受到一线教师的欢迎，他们比较喜欢这样解读教育思想发 展的方式。因此，这本书先后获得过苏州、江苏和全国的各种社会科学类的奖项，被一些学校指定为教师的必读书。

    《中华教育思想研究》由江苏教育出版社初版，这次由人民教育出版社再版，我感谢它们的支持。

     我还要特别感谢我的博士生李燕、史根林两位同志。他们用近一个月的时间，去图书馆认真核对了引文，把差错减少到最小的程度。

     江苏省教育厅的杨树兵先生、博士生张荣伟以及访问学者赵公明等，也参加了部分核改工作，特致谢意。

                                                                      朱永新

                                    2003 年 7月于姑苏滴石斋

第三版后记

     说句心里话，我是怀着忐忑不安的心情写这个后记的。

     这部《朱永新教育作品》原本不在我最近几年的工作计划中。

     几个月前，出版人呼延华先生来看我，带来了他们出版的黄全愈教授的十卷本教育文集和一套《世界美术全集》，我对他们出版的图书装帧和品位印象非常深刻。他告诉我，他们想为我出版一部更好的教育文集。

     我没有心动。因为我知道，最近几年，虽然一直没有停止思考

和写作，也有不少新的作品，但是离出版新的文集还有漫长的道路要走。

     应该说，8年前人民教育出版社第一次出版我的《朱永新教育文集》的时候，我还是有些踌躇满志的，对自己的研究和努力还是有一些信心的。这套文集出版以后，也得到了一线教师们的欢迎和学术界的认可。韩文版已经出版，日本版、台湾的繁体字版也已陆续出版。

这套书先后获得了全国高校优秀畅销书一等奖，以及《中国教育报》

评选的“最受中国教师欢迎的教育理论著作”第一名等殊荣。

    但是，回头看，还是有一些遗憾。尤其是前不久同英国的一个著名大学出版社谈版权的时候，他们就提出，如果能够把最近几年最新

的思考和实践，尤其是如火如荼的新教育实验的进展补充进去，可能

会更加有价值。

     因此，当呼延华先生三顾茅庐时，我被他的诚心感动了。他说，

他们会组织强大的编辑阵容帮助我一起整理；他说，应该让更多的人

了解新教育人所做的工作；他说，他们会用心做一套全面反映新教育

进展的著作。我没有理由拒绝了。

     经过几个月的努力，这套教育作品终于能够如期问世了，我要感谢所有为这套文集付出辛勤劳动的朋友们。

   这本《中国古代教育思想史》是人民教育出版社2004年版《滥觞与辉煌——中国古代教育思想史》一书的修订版。

    感谢新阅读研究所朱寅年先生和我的学生谢竹艳博士，本书的修订工作得到了他们的热情帮助，他们进一步核对改正引文，查阅了大量资料。在此要特别感谢他们的辛勤工作。

     感谢呼延华先生，他是一位颇具眼光和雄心勃勃的出版家。他一直鼓动我出版这套《朱永新教育作品》，让我有机会再次修订自己的著作，丰富有关的内容，减少一些错谬。

最后要特别感谢十届全国人大副委员长许嘉璐先生、中国教育学会会长顾明远先生和著名国学大师南怀瑾先生，他们在百忙之中，先后为这套作品撰写了前言和题词，为本书增色许多。

                                                                    朱永新

2010 年 10 月 20 日于北京滴石斋

本书摘文：

黑格尔在阐述民族精神的意义时认为，它是构成一个民族意识的其他种种形式的基础和内容。古代教育思想所积淀的古代教育精神，同样以种种形式规范着现代的教育，今天的教育无疑是过去的教育的延续、拓展和升华。古代教育思想对现代的影响是多方面的，正面与负面因素同时并存，这就需要我们主动地发挥教育对于文化的选择、改造和创新功能，取其精华，去其糟粕，从而使古代教育思想再放光彩。

黑格尔在讲到接受人类文化遗产时曾指出：“当我们去吸收它，并使它成为我们所有时，我们就使它有了某种不同于它从前所有的特征”，而“那种接受过来的遗产就这样地改变了”。在这个意义上说，我们在继承和发展中国古代教育思想的遗产时，自觉不自觉地总要“为我所用”，使其具有若干“新质”，诠释古代教育思想的现代意义。所谓弘扬古代教育思想的优秀传统，本身就包含了继承与创造两个方面，继承中有创造，创造中有继承；历史中有现实，现实中有历史。这就是弘扬的辩证法。具体说来，古代教育思想在以下诸方面仍具有一定的现代意义。

（一）世俗精神

中国古代教育思想具有重世俗而轻神性的传统，教育家倡导的是关心社会现实的人生态度。中国人不是把致思的中心盯住彼岸世界，而是注目于现实社会；不是着眼于“来世”，而是致力于“今生”。有人说，西方基督教文化是“天学”，印度佛教文化是“鬼学”，而中国传统文化是“人学”。这一“人学”文化是积极入世的，具有强烈的世俗精神。所以，中国古代教育思想家无不强调教民化俗，无不重视经世致用、兴邦治国。儒家（包括宋明理学的所谓“新儒家”）虽然重视个体精神的修养与道德的完善，但最终的目标还是将内在的思想外化为积极的事功，“内圣”一定要外化为“王道”，从而实现“兼济天下”的理想。法家的教育思想以奖励耕战、注重法制、强调实效为特征，无疑更是积极的入世态度。即使是道家与佛家，也带有明显的世俗精神。陈鼓应先生在《老子注释及评价》中指出，老子无为、谦退、清静等观念，“不仅没有消极的思想，相反的，却含蕴着培蓄待发的精神。一方面他关注世乱，极欲提供解决人类安然相处之道；另方面，他要人凝练内在生命的深度”。所以，“无为”根本上是为了“无不为”，只要反省一下黄老哲学在中国古代每一个动乱向治世转化的时代所起的特殊作用，就可了然。佛家也是如此，佛经讲“佛法在世间，不离世间觉；离世求菩提，恰如觅兔角”，就是要修行在人间，觉悟在人间。佛家的最高境界是“普度众生”，是“以出世的精神来做入世的事业”，化人间为庄严净土，变地狱为极乐世界。

古代教育思想中的世俗精神，强化了教育与社会政治的联系，对我们在现代社会如何发挥教育的功能提供了有益的借鉴。但我们也必

须防止过分重视教育的世俗性而忽视它的相对独立性，把教育等同于社会政治或生产力，忽视教育自身的内部规律和其他功能。

（二）道德精神

从总体上说，古希腊罗马的教育思想家有一种“智者风度”，他们比较关注人与自然的关系，富有科学精神；而中国古代的教育思想家则具有一种“贤者气象”，他们更关心人与人之间的关系，富有道德精神。孔子在谈及知识教育与道德教育的关系时就言明了这种精神。他说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”把道德教育及其实践放在至高无上的地位。或者说，中国古代教育中道德教育甚至可以取代其他，成为唯一的“学问”。董仲舒说：“能说鸟兽之类者，非圣人所欲说也；圣人所欲说，在于说仁义而理之，知其分科条别，贯所附，明其义之所审，勿使嫌疑，是乃圣人所贵而已矣。”朱熹则更简明地指出：“且如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言，乃兀然存心于一草木、一器用之间，此是何学问？”所以，中国古代教育家注重培养学生的道德品质和健全人格，鼓励学生威武不屈、贫贱不移、舍生取义、精忠报国，鼓励学生孝敬父母、尊重师长、协调关系，成为“铁肩担道义，妙手著文章”的仁人志士。

古代教育思想中的道德精神，强化了中国人的道德意识，并形成了若干行之有效的道德教育方法，这对于今天的道德教育的理论构建和道德教育的实践运作来说，都是可以发扬光大的。但对于古代教育思想中注重三纲五常的德育内容以及用道德教育取代其他的做法，则必须予以摒弃。

（三）和谐精神

中华民族是一个宽容、和平的民族。蔡元培先生曾认为，中国人的国民性与“儒家的中庸之道最为契合”。与此相适应，中国古代的教育思想家注重培养学生追求和谐的精神，注重培养学生的博大胸怀。孔子所提倡的“和而不同”、“执两用中”以及《中庸》所恪守的“万物并育而不相害，道并行而不相背”的宗旨，在教育实践中产生了重要影响，并形成了中华民族重视人与自然的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐乃至国家与国家之间的和谐的传统。西方传教士利玛窦在仔细研究了中国长达四千多年的历史后发现，中国人“没有征服的野心，在这方面他们和欧洲人很不相同”，这反映了中国人追求和平与和谐的民族精神。这种和谐精神，使中国人崇尚兼容并包、百川入海的境界；崇尚温文尔雅、不露锋芒的风格；崇尚不偏不倚、和而不同的思维方式；崇尚尊师爱生、切磋研磨的师生人际关系。

古代教育思想中的和谐精神，造就了中国人所特有的心理境界，使中国人能达观恢弘地看待人生与社会，在同天地万物参化中找到自己的归宿。人生失意，可以在与天合一中找到弥补；外遇不平，可以在自我内心中寻求平衡。一种绝伦无比的心理防卫机制由此建立。但同时往往导致缺乏竞争的动力与机制，缺乏主动进取的挑战精神，甚至于不讲原则的息事宁人，这也是在弘扬和谐精神时必须加以注意的。

（四）群体精神

注重群体教育与整体利益，是中国古代教育思想的一个显著特点，也是与道德精神、和谐精神密切相关的派生特征。孔子最高的道德教育目标“仁”的规定，就是着眼于人际、着眼于群体的。仁者“爱人”也好，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”也罢，都不是纯粹的个体的独立人格指向，而是作为群体一分子的个体必须对群体、对他人的伦理义务。有人把中国古代社会的人际关系概括为四种基本类型，即血缘亲情型的人我关系、君臣上下等级型的人我关系、同心相知型的人我关系以及路人偶遇型的人我关系。a这四类关系构成了一个有机的统一整体，涵盖了古代社会中的一切人我交往。而道德教育乃至于全部教育的宗旨，就是让人们明确并掌握调节这些关系的道德规范体系。总之，中国古代教育思想的核心，就是教育人们学会处理各种关系，在群体中求得生存和发展。

古代教育思想中的群体精神，形成了个体对他人、群体、社会的责任感和义务感，形成了四海皆同胞、五洲皆兄弟的亲和意识。但由于过于强调群体精神，相对易忽视个体利益，阻碍个人创造性的发挥，使个体淹没在群体之中。所以，今天的群体教育不应是历史的翻版，而应“把现代社会发展所需要的个体人格独立糅合到社会主义的集体主义教育中去，把个性、群体性和民族性有机地结合起来”。

（五）人本精神

中国古代从《尚书·泰誓》篇说的“惟人，万物之灵”起，到管仲“霸王之所以始也，以人为本”的命题，再到清末龚自珍在《释风》中所说的“天地至顽也，得倮虫（指人）而灵”，人本主义的传统绵延了几千年。过去人们总认为中国古代教育思想具有“目中无人”的根本缺陷，其实这是用西方人本主义传统中个人至上的标准来衡量中国的人本主义。事实上，东西方人本主义各有特点，西方教育思想中的人本主义是独立型的、自我中心的、自我实现式的；而中国古代教育思想中的人本主义是协作型的、他人中心的、自我完善式的。中国古代的教育正是以这种人本精神来指导的。

古代教育思想中的人本精神，渗透到社会生活的方方面面，如政治生活中重视民心、以民为本就是一例。唐太宗就接受了“水可载舟，亦可覆舟”的道理，认识到“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本”。在道德生活中，也是强调人的不断自我完善，并认为人的修养与发展是一个没有止境的过程，鼓励人们以尧舜圣贤为榜样，反身内求、自强不息。当然，这种精神由于过分强调了协作与自我完善，相对就忽视或放弃了另一个侧面。所以，在弘扬古代人本精神的过程中，必须汲取西方教育思想中人本主义精神的合理内核，既注重培养学生的独立性，又着力发展学生的协作精神；既注重对学生进行外在规范的约束，又注意形成学生自我完善的意欲与志向。

总之，我们研究古代教育思想，绝不是为了发思古之幽情，也绝不是仅仅梳理出线索与精华，而是力图使古代教育思想获得现代教育的意义，为构建现代教育理论的体系，形成具有民族特色的教育观念，为指导教育的实践作绵薄的贡献。

朱永新与孩子“一起成长”

孩子们用图画传递幸福和快乐

　　“我要上学了，邻居大姐姐告诉我，上学就是做题做题还做题。不好玩。”

　　“我要上学了，邻居大哥哥对我说，上学就是考试考试再考试。很可怕。”

　　“我要上学了，妈妈说，上学要听话，不然会被老师批评，还会挨罚。”

　　“我要上学了，爸爸说，上学要听话，不然回家挨揍，让你屁股开花。”

　　“我不想做题做题还做题，我不想考试考试再考试……我不想上学，我还想玩耍！”

　　1月10日，中国人民大学图书馆，《朱永新教育作品》新书首发式暨新教育新年报告会上，来自石家庄四维小学4位小学生的诗歌表演，让在场的人思绪翩翩 ――当上学在孩子眼中只是考试、做题、听话的代名词时，当教育在教育人手中异化为只有考试、做题、听话时，我们的确要做一次深深的思考：什么是教育？教育究竟是什么？

　　面对16卷500余万字的《朱永新教育作品》，我们可以从这位被著名作家赵丽宏评价为“一个行者、一个观察者、一个思想者、一个实践者”的学者、官员、教授长达30年的学术探索和教育实践中，寻找出答案。

　　教育，需要理想，真正的教育家永远憧憬明天

　　2000年，朱永新《我的教育理想》一书初次出版，这本充满对中国教育现状深刻思索和对教育理想执著追求的著作，以论述、抒情、问答并举的理性语言，用老百姓习惯于说和听的大白话，诉说了他心中的理想德育、理想智育、理想体育、理想美育、理想劳技教育、理想学校、理想教师、理想校长、理想学生、理想父母，受到中小学教师广泛欢迎，它与后来出版的《新教育之梦》一起，先后印刷20余版次，掀起了一股“教育理想”旋风。

　　无疑，教育是需要理想的，这也是联合国教科文组织21世纪教育委员会为何在其报告中明确提出“教育：必要的乌托邦”这一命题。朱永新对此如此释读：“教育与理想是一对孪生兄弟。教育是培养人的事业。人的精神性注定人不仅仅是为当下而活着，支撑人活着的往往是理想。对于教师来说，这个"乌托邦"，就是我们的教育理想。”

　　然而，纵观中国教育乃至世界教育百年来的发展历程，在肯定其获得巨大发展成就的同时，“我们不得不遗憾地承认，教育，尤其是中国基础教育中理想的色彩还比较少，缺乏应有的对现实目标的批判和超越。而当前，它又迷失于市场主义的大潮中，在应试教育和惟知识教学中迷途难返。”

　　中国教育必须走出迷途，必须点燃理想，那么，什么是教育的理想？

　　“教育的理想是为了一切的人――无论是城市的还是乡村的，富贵的还是贫贱的，聪慧的还是笨拙的；

　　“教育的理想是为了人的一切――无论是品德的还是人格的，生理的还是心理的，智力的还是情感的。”

　　这是《我的教育理想》卷首诗中的语句。朱永新常说，优秀教师的第一个条件，就是要有教育理想。一个优秀的教师，应该天生不安分、会做梦，具有强烈的冲动、愿望、使命感、责任感，才能提出问题，才能自找“麻烦”，也才能拥有诗意的教育生活。真正的教育家也应具备诗人的品格，永远憧憬明天。

　　教育，需要行动，每个人都是中国教育的力量

　　批评和抱怨教育，是现在的流行话题。

　　但是，朱永新说：“大家都在批评中国教育，我说每个人都是中国教育的力量，一个老师你把班级的门一关你就是国王，一个校长把学校的门一关你就是国王。”

　　是啊，如果有批评，自然会有批评的对立面――理想。既然理想已在，为何不行动起来，向着理想的方向前进？

　　2002年，朱永新创办公益性网站“教育在线”，以他的话来说“懵懵懂懂地发起了以理想主义为源动力的新教育实验”，以“营造书香校园，师生共写随笔，聆听窗外声音，培养卓越口才，构筑理想课堂，建设数码社区”为内容，以“改变教师行走方式，改变学生生存状态，改变学校发展模式，改变教育科研范式”为追求，将教育理想变为教育行动。这一行动，也从此将他的学术研究与教育实践紧密结合起来。

　　“我经常对校长和教师说，当你无法改变社会，无法改变别人的时候，你唯一可以改变的就是自己。不要以为教师在三尺讲台上没有什么作为，他影响着几十个生命！一个教师，如果能够真正影响几个学生的生命，真正地走进他们的心灵，真正地成为学生生命中的"贵人"，他的生命就是非常有价值的了。与理想相伴的应该是行动――智慧的行动、坚韧的行动，只要行动就有收获，只有坚持才有奇迹。”朱永新说。

　　今天，坚持10年的“新教育实验”收获了奇迹，目前已进入全国20多个省市自治区1200 多所学校，影响着数百万师生的教育生活。“中国的教育改革和发展，不缺看上去高深莫测的一些所谓理念，更需要的是真正源于实践对于教育科学的认识；不缺看上去很宏大的所谓的顶层设计、哲学指导，更需要的恰恰是那些来自教育实践的底层设计；不缺看上去很美的空洞的说教，更需要的是在科学思想指导下的脚踏实地的行动。”中国人民大学教育学院教授、博士生导师项贤明说。

　　教育，名字叫幸福，教育生活应该是幸福完整的

　　“回顾我自己的教学经历，我越想越觉得惭愧，我教出了很多考高分的学生，但是我给学生真正美好的人生了吗？我是一个好老师吗？”带着4名小学生来进行诗歌表演的石家庄四维小学老师王丽君是“新教育实验”队伍中的一员，几年前，她无意中走入“教育在线”网站，“我读了一个帖子，叫寻找尺码相同的人，忍不住泪流满面。直到那一刻我才明白，就像朱老师书里的那句话一样，教师不仅仅是园丁，教师的幸福不仅仅是学生的成功，更应该是自身的充实和成功，我彻底的醒悟过来。由此，我开始了跟新教育进行的一场轰轰烈烈的"恋爱"，我的生命也从此进入了温馨的幸福的场。”

　　这份幸福，让王丽君全身心地投入到为了一切的孩子，为了孩子的一切中，辛苦却甜蜜。这，也几乎是每一个新教育人的经历和感受：欢腾的理想，憔悴的面容，无限的幸福。

　　教育生活应该是幸福的。“教育在作为促进美好生活的一种手段的同时，它本身就应该是目的，应该让所有的与教育发生关系的人过一种幸福完整的生活。”朱永新说，“强调过一种幸福完整的教育生活，不仅仅有对教育终极意义的思考和追求，还有对当下某些教育问题的担忧和不满。我们遗憾地看到，许多地方的教育，使孩子已经失去童年，他们的学习充满了失败。很多孩子已经失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的激情和冲动，失去了尝试成功的勇气和感恩的情怀。我们不禁要问，如果我们的孩子和老师们没有幸福和快乐可言，这样的教育还有必要吗？”

　　教育不应试以牺牲学生的当下幸福为代价，追求所谓“未来的幸福”。无疑，四维小学小学生当下的教育生活是幸福的，听，他们朗诵：“小花猫，打电话，想找朋友说说话。我上学了，这个游戏，老师和我们一起玩。老师每天都会给我们讲故事，我们一起做《云朵面包》，还一起去《尝尝月亮的味道》。秋天来了，老师说，我们踏叶寻秋，去和秋天约会，冬天来了，老师说，我们唱一曲冬之歌，去体会雪花的快乐！我上学了，我变成了新的孩子，向着明亮那方，幸福地成长。”（光明日报记者王庆环） 

        2012年01月21日星期六 新京报

　　在2012，我愿以自己的方式回报大家无私的恩惠：做好本职工作之余，矢志推进新教育实验，让一个个孩子开出一朵朵善良的花。

　　朱永新 全国人大常委会委员、民进中央副主席

　　曾在本报发表《阅读让人的心灵永远年轻》、《中国文化的根本精神》等文章。

　　兔归蟾宫蛟龙出，

　　追梦不觉岁已促。

　　何曾因难轻言弃，

　　高朋庆酒催行路。

　　这是我在岁末年初写给朋友的一首小诗。2011年，在参政议政的道路上，我继续勉力前行。3月，我在全国人大会议上提交了“关于把文化立国作为国家战略”等16个建议案。5月，我在江西调研民办教育。11月，我带队考察印度文化与教育。

　　一年来，或调研，或讲演，我的足迹遍布全国一半以上的省份。作为出身于教育界的全国人大常委会组成人员，我还将自己参政议政的心路，凝聚成《给中国教育的100条建议》这本书。

　　2011年， 我矢志不渝的“新教育实验”，亦取得长足进步。新教育讲师团、新教育区域研究中心、三叶草亲子共读中心相继挂牌，罕台新教育小学搬迁新校区，海门、焦作、 绛县等实验区分别举行新教育开放周。我们推荐的“中国小学生基础阅读书目”，也在国家图书馆隆重发布。

　　2011年，日本、美国多位教育家莅临新教育国际论坛，给我们赞誉，予我们启迪；中国教育学会将我们在教师成长领域的探索，作为自己“十二五”重点研究的课题；中央教科所原所长朱小蔓教授在第十一届新教育实验研讨会上说，新教育实验是中国真正的“实践教育学”。

　　虽然新教育不是我做的，但作为发起人，一个参与者，我感动于大家的期许，憧憬于新教育的未来。

　　2011年，也是新教育继续走向大众、走向海外的一年，中央电视台、凤凰卫视接连四次专题报道了“新教育”。感动于新教育榜样教师的田野精神，儿童文学作家童喜喜出版了《那些新教育的花儿》。美国大学的博士生以新教育实验的教师为研究对象的博士论文，在美国通过论文答辩。世界最大的教育出版机构麦克劳希尔引进了16卷《朱永新教育作品》的英文版权。

　　2012年是国家中长期教育改革与发展规划纲要全面实施的关键一年，也是新教育实验的第十个年头，我们将在山东召开以“缔造完美教室”为主题的第十二届新教育大会，在浙江召开新教育国际研讨会；我们将建立萤火虫阅读推广基金，为推动中国人的阅读做实实在在的事。同时，北京新教育实验学校、北京丰台新教育小学将正式开张招生，这是继2006年新教育进京赶考以后重要的标志性事件。

　　民进中央的老前辈赵朴初居士在世时，喜说“知恩报恩”。我知道，年过半百的我，还能精进于工作、科研，还能为中国教育添砖加瓦，不是因为我能干、我聪明，而是因为有许多领导、师长和朋友，给了我有形的帮助、无形的启迪。在2012，我愿以自己的方式回报大家无私的恩惠：做好本职工作之余，矢志推进新教育实验，让一个个孩子开出一朵朵善良的花。

2012年01月16日03:05

过去我们也讲幸福生活，但强调的是未来的幸福，我们希望强调的是当下的生活，让学生能够体会到当下学校生活的快乐。而且，这种快乐不是单纯感官上，而是强调身、心、灵的统一性，强调最好的教育是帮助孩子成为他自己。

朱永新

朱永新，全国人大常委，民进中央副主席兼秘书长，中国教育学会副会长

　　新京报：教育创新包括哪些方面？
　　朱永新：教育创新包括观念创新、制度创新、内容创新、方法创新等，我认为其中最关键的还是观念创新。
　　新京报：目前的教育在观念、制度、内容、方法层面存在哪些问题？
　　朱永新：传统的教育观念更多是把学生当成考试机器、分数奴隶，没有把学生作为真正意义上的人来认识。制度层面主要是体制问题。我们的教育体制相对比较封闭，学校和社会是割裂的，校长没有真正意义上的办学权，缺乏创新的空间。
　　内容层面主要是教育内容比较单一化。我们使用统一的大纲、统一的教材，统一的评价，而且教育的内容主要是为考试做准备，而一直实行的文理分科制度，也让学生失去了更为广阔的智力背景，把本来具有无限发展的可能性的学生逐步培养成单向度的人。
　　方法层面主要是目前的课堂教学还多为满堂灌的形式，我们将其称之为“上课记笔记、考试背笔记、考后全忘记”。没有给学生独立思考的余地，没有自由讨论、交锋争辩的机会。应把课堂还给学生。
　　新京报：在论坛上，不少嘉宾提出回到原点也是创新，如何理解这一观点？
　　朱永新：创新有多种形式，提出新理论，提出新观点当然是创新；但把很多非常好的东西重新提出来，重新实践也是一种创新。
　　此外，需要说明的是创新不是赶时髦，好的创新是在某种理念指引下一以贯之的东西，不是开几门时髦课程就是教育创新。就当下教育而言，过去很多非常好的教育理念被丢掉或忘记，或者许多理念说得多但做得少。因此，我们更需要的是回到原点，真正按照教育本来的内在规律去做，这可能比赶时髦要好得多。
　　新京报：在教育创新方面，公办校和民办校面临的困难有哪些？
　　朱永新：公办教育和民办教育面临着同样的困境。对公办学校而言，主要困难是校长缺乏办学自主权，一些有思想、有理念的校长也只能做零碎改革，难以有实质性突破。对民办校而言，本身生存空间就小。政府集中优质教育资源办好一批公办学校，一般的民办学校很难与之相抗衡。因此，民办学校只有两条路辉煌或者死亡。
　　目前，民办校首先得解决生存问题，因此大多数民办校延续了公办校的老路，而民办教育真正应该走的是差异化发展道路，坚持用特色办学。
　　新京报：在您十年来推行新教育的实践中，在教育创新方面积累了哪些经验？
　　朱永新：新教育之新，一方面是继承了历史上新教育运动的传统，一方面也是一种教育创新。在理念的创新方面，新教育提出让师生过一种幸福完整的教育生活。过去我们也讲教育与幸福生活的关系，但强调的是未来的幸福。但是，新教育强调的是当下的生活，让教师和学生能够体会到当下学校生活的幸福快乐。而且，这种快乐不是单纯感官的愉悦上，而是强调身、心、灵的统一性，强调最好的教育是帮助孩子成为他自己。
　　其次，我们用来实现这一理念的途径，包括6大行动：营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区，这些举措既针对目前中国教育所面临的困境，又融合了国外的教育经验。
　　新京报：政府应该发挥哪些作用推进？
　　朱永新：首先，最主要的是放权，把课程设置、学校教育内容的变革的权力交给学校，政府只规定最基本的东西。其次，改变评价方法，以及减少不必要的评价，现在学校的很多精力被用在应付各种评价、评估上。

　　针对目前幼儿园“入园难”、“入园贵”的问题，刘延东国务委员日前在全国学前教育工作电视电话会议上指出：“要积极扶持民办幼儿园，为家长提供多样化选择。对城乡幼儿园给予多种形式的扶持和资助，引导其提供普惠性服务，让群众可以在缴费大致相当的情况下，自由选择公办园或民办园。”

　　有些媒体就此认为，三年内公办、民办幼儿园收费要并轨的判断缺乏根据。我理解，刘延东这里所说的，是指鼓励民办的公益性幼儿园，在政府的支持下可以低收费，并不是指所有的民办幼儿园都要千篇一律低收费。

　　我国的基本国情是穷国办大教育。在学前教育方面的基础更加薄弱，资源短缺成为制约学前教育发展的最大瓶颈。

　　以北京为例，随着生育高峰到来与外来人口涌入，北京幼儿园数量的紧缺会更加突出。据统计，到2015年，北京适龄入园儿童会达到45万人左右，缺口达 6868-9868个教学班，按照目前每年增加300个班级的速度，是根本无法满足需要的。而幼儿园专任教师则短缺1.4万多人，按照现在每年毕业900 人的规模，幼儿教师的师资短缺也是一个现实的问题。

　　在这样的背景下，应该鼓励幼儿园多元多样，除了政府大力发展公办园，应该积极鼓励各种机构举办公益性幼儿园。比如，对企业举办的幼儿园，可以抵税；对慈善机构举办的幼儿园，可以免费提供场地；对民办幼儿园，可以采取政府采购等政策。与此同时，也应该允许一些有特色、高水平的幼儿园按照办园成本收费，鼓励不同的幼儿园办出特色。对这些幼儿园，不可能按照公办幼儿园的价格收费。

　　在北京要全面解决入园难入园贵的问题，不是有了钱就可以万事大吉的。

　　首先就是解决质量不均衡、布局不合理的问题。北京的优质幼儿园主要集中在城区，近80%的一级幼儿园在城区，而城区中的品牌幼儿园与一般幼儿园差别也非常之大。所以，建议建立幼儿园的标准，政府举办的公立幼儿园不应该有太大的区别。对那些特别好的幼儿园，应该采取与其他幼儿园不同的管理办法，如按照办园成本收费等。政府举办的幼儿园应该相对均衡、处在一个水平面上。

　　另外，应该鼓励创办“居家幼儿园”。即允许那些有幼儿教育的经验、接受过幼儿教育的训练，身体健康，热爱幼儿教育的人士，利用家庭或者其他场所，举办小型的幼托机构。这在许多国家和地区也是比较普遍的做法，这样既可以解决一部分人的就业，又可以解决一部分儿童接受幼儿教育的需求。可谓一箭双雕。

　　为缓解入园难问题，去年4月初，北京市教委决定推行“小规模办园”，并公布了小规模办园的具体要求。比如，申办小规模幼儿园需具有本市户籍，注册资金最少50万元。这项政策已于去年5月1日起实施。其实，办小型幼儿园的门槛是不是一定要这么高，还需要慎重考虑。毕竟，激发民间办园的积极性是第一位的。

　　当然，北京的学前教育问题，不是教育部门一家就可以解决的。如果人口控制的问题得不到很好解决，北京的教育与交通、环境等问题一样，都难以得到根本的解决。所以，北京应该有“壮士断腕”的气魄，在现有成绩的基础上，彻底与传统的增长方式告别，切实控制好人口。否则，就会始终陷于被动应付的局面。

　http://www.gmw.cn　2012-01-06 08:48:48　来源：人民日报　

　　1.

　　一个人的精神发育史就是他的阅读史

　　我们很少认真思考：每个人的精神是怎么成长起来的？个体精神成长的历程是怎样的？如果把精神成长与躯体成长做个比较的话，躯体的成长更多是受遗传和基因的影响，个体的精神成长却不完全依靠基因和遗传，而与后天阅读息息相关。

　　个体的精神发育历程是整个人类精神发育历程的缩影。每一个个体在精神成长过程中，都要重复祖先经历的过程。这一重复，是要通过阅读来实现的。

　　人类的历史有很多的精神丰碑，要达到或者超越那些精神高峰，阅读和思考是唯一的途径。只有通过阅读，通过与孔子、孟子等先贤达人的对话，才能达到他们那个时代的精神高度；只有通过阅读，通过和文艺复兴时期的大师们交流，才能达到他们那个时代的思想境界。

　　人类精神的阶梯就这样随着重复阅读不断延伸。如果没有这样的重复，人类的精神就会退化，就会衰落。没有阅读，我们这一代人的精神境界可能还远不如文艺复兴时代的大师们，甚至还不如更早以前的历史阶段。

　　我推崇书籍阅读而不是网络阅读。人类最伟大的思想在书里。尽管我国目前的网络阅读人数已经超过了纸质阅读人数，但我认为，人类最伟大的思想还处在离线状态。网络上更容易吸引眼球的是信息、广告和娱乐的内容，人类的理解，特别是人类理性的洞察力，通过网络很难获得，智慧的内容在网络上更是凤毛麟角。对人类思想的进化而言，对个人思想的发展而言，从信息到知识到智慧，就像一个金字塔，它是精神与智力逐步升级发展的过程。唯有通过书籍阅读，我们每一个人的智慧才能一步步地通往精神的“金字塔”之巅。将每一个人的智慧汇总起来，才能体现我们这个时代的精神高度。

　　没有阅读就不可能有个体心灵的成长，不可能有个体精神的完整发育。

　　通过阅读，我们不一定变得更加富有，但我们一定可以变得更加智慧。

　　通过阅读，我们不一定能改变我们的长相，但一定可以改变我们的品位和气象。有些人相貌普普通通，但“听君一席话，胜读十年书”，令人如沐春风，你会觉得他深邃厚重，觉得自己得到很多启迪。人的相貌基于遗传无法改变，但是人的精神可以通过阅读而从容，而气象万千。

　　通过阅读，我们不一定能延长我们生命的长度，但一定可以改变我们生命的宽度，增加我们生命的厚度。人的生命长度有基因等先天因素在起作用，而后天阅读可以让我们的精神世界更加宽阔而充实。

　　通过阅读，我们可以在有限的生命当中欣赏无限的美景，体验精彩人生。

　　通过阅读，我们不一定能实现我们的人生梦想，但一定可以帮助我们更接近我们的人生梦想。

　　阅读，对个体的精神成长至关重要。

　　2.

　　一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平

　　很久以来，我们一直都仅将阅读看作个体的行为。这样的认识是片面的。我认为，一个国家、一个民族的共同阅读决定了其精神力量，而精神的力量对于一个国家软实力与核心竞争力的培育，起着关键作用。国际阅读协会在一份报告中曾经指出，阅读能力的高低直接影响到一个国家和民族的未来。

　　犹太民族是值得我们关注和研究的民族。在以色列本土，大概有600多万犹太人，全世界的犹太人加起来不超过3000万人。这个在公元70年以后就失去了祖国、到处流浪并寄人篱下的民族，为什么会产生那么多世界级杰出人物？

　　看看这些伟大的名字——马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、海涅、卓别林、毕加索、门德尔松、柏格森、胡塞尔、大卫·李嘉图、卢森堡、基辛格、斯皮尔伯格、玻尔、费米、罗斯柴尔德家族、摩根、洛克菲勒、巴菲特……在全美200名最有影响的名人中和100多名诺贝尔奖得主中，占美国总人口2%—3%的犹太人占了一半；在全美名牌大学教授中，犹太人占1/3；全美律师中，犹太人占1/4，华盛顿和纽约两地的大律师事务所合伙人中，犹太人占40%；美国的百万富翁中，犹太人占1/3；全美文学、戏剧、音乐的一流作家中，犹太人占60%……不胜枚举。

　　人类的物质世界和精神世界，几乎都被犹太人改变过——马克思的唯物史观，改变过或依然在改变着人类对社会和历史的观点；弗洛伊德的精神分析学说，改变了人类对自身的认识；爱因斯坦的相对论，改变了人类对物理世界和时空的认识。《货币战争》一书甚至认为，是犹太人掌握着当今世界的金融命脉。

　　一个民族获得这些杰出成就，靠的是什么？是智慧。而智慧的背后，是犹太人精神成长历程中对于书籍宗教般的情怀。犹太人嗜书如命，将阅读置于很高的地位：每4500个犹太人就拥有一个图书馆；在以色列，平均每6个人就订一份英文报纸；犹太人会在书上涂一层蜂蜜，让孩子一生下来就知道书是甜的，他们还喜欢将书放在枕边。这种对书的迷恋和敬畏之情，非常值得我们关注。

　　我认为，阅读对我们不断强化文化认同，凝聚国家民心，振奋民族精神，提高公民素质，淳化社会风气，建构核心价值等都具有不可替代的作用。

　　我们曾经提出建设中华民族共同的精神家园，提出构建社会主义的核心价值体系，但是讲了这么多年，我们却一直没有寻找到最有效的方式。倡导阅读也许是最佳切入口。

　　我们所处的时代，几乎与所有快速成长的时代一样，有很大进步，但也有很多问题。今天，我们的社会缺乏共同的语言，而缺乏共同语言，又怎么可能有共同的理想、共同的道德标准和共同的价值观呢？

　　作为一个民族共同的精神密码，共同的语言从哪里来？从我们的历史中来，从我们对于世界文明包括中国经典的共同阅读中来。没有共同的语言，没有共同的思想和价值，我们的民族也只能是一盘散沙。

　　我们曾经或者依然拥有共同的神话和历史、共同的英雄和传说、共同的精灵与天使、共同的图画和音乐、共同的诗歌和小说，但很长时间以来，我们冷落了这些共同的精神财富。这种冷落给我们带来了严重的后果：共同信仰的缺失、文明道德的滑坡、共同愿景的混乱，社会主义核心价值体系和思想基础的建设，举步维艰。

　　为了寻找我们的历史，寻找我们自己，我们需要共读神话和历史。通过共读盘古开天、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、夸父逐日、炎黄的战争与结盟，我们才能真正成为中华民族祖先的文化后裔；通过阅读希腊神话、希伯来神话，通过阅读美洲发现的历史，通过阅读南北战争解放黑人的美国历史，我们才能了解其他民族的历史和传说，才能让整个人类的文明在更大的生活圈里融为一体。

　　共同的阅读，是能够形成我们这个民族共同语言和共同精神密码的关键，共同的阅读，是形成我们这个民族核心价值体系的唯一途径。

　　我很喜欢的《朗读手册》这本书，书里面有一句话：“阅读是消灭无知、贫穷与绝望的终极武器，我们要在它们消灭我们之前歼灭它们。”

　　为了我们这个民族的精神力量的养成，为了我们未来的终极前途，我们应该上升到国家战略的高度来认识阅读。

　　3.

　　一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育

　　很多人说，我们天天不都在读书吗？天天都在看教科书、教辅书。但是，这些并不是我的阅读观所提倡的真正意义上的书，这些书相当于母亲的乳水，对孩子来说很重要，很安全又容易吸收。但如果一个孩子终生都吃母乳，我相信他肯定是一个发育不良的孩子。每个孩子在两三岁之后就要开始自主进食，甚至更早。

　　学校教育尤其是义务教育阶段，通过最有效率的课堂教育方式，将人类的知识高度集约化、效率化和组织化，在有效的时间内教给我们的孩子，作用就相当于母乳。但教科书不是真正意义上的原生态的思想。一个人的精神发育如果离开了自主阅读，离开了对于人类经典的阅读，就不可能走得很远，精神发育肯定不健全。

　　我一直认为学校教育最关键的一点是，让学生养成阅读的习惯、兴趣和能力。如果一个学校将这个问题解决了，主要的教育任务应该说就算完成了。如果一个孩子在十多年的教育历程中，还没有养成阅读的兴趣和习惯，一旦他离开校园就很容易将书本永远丢弃到一边，这样的教育一定是失败的。相反，一个孩子在学校里成绩虽然普普通通，但对阅读养成了浓厚的兴趣，养成了终生学习和阅读的习惯，他的未来一定会比考高分的孩子走得更远。学校教育不仅要像提供母乳一样给孩子们提供最初的滋养，最重要的是要通过提倡自主阅读让孩子们学会自由飞翔。

　　苏联教育思想家苏霍姆林斯基说，一个学校可以什么都没有，只要有了为学生和教师精神成长的书，那就是学校。只要有了书，孩子们就有了阳光，有了成长的空间。苏霍姆林斯基的学校比我们现在很多村小的硬件设施还要差得多，但他每天都要和老师、孩子们一起读书，让孩子们真正走进图书的精彩世界。

　　一个人的精神饥饿感是在中小学形成的。古代的士大夫说“三日不读，面目可憎”，这正是精神的饥饿感造成的。人的很多习惯和能力的养成是有关键时期的，在这个时期如果适当地给予刺激，只要一学习就能够掌握。精神饥饿感的形成也有关键时期，一旦错过这个关键时期，再想养成阅读习惯，就很困难了。

　　现在，我国学校和学生的图书拥有量是很可怜的，民众阅读相当匮乏。我国每年出版的图书超过30万种，但是户均消费图书只有1.75本。作为世界上最大的图书生产国，我们却又是人均阅读量最少的国家之一。

　　不仅仅是普通民众，大学生也没有阅读习惯。据复旦大学的一个调查：大学生阅读本专业经典著作的只有15.2%，阅读人文社会科学经典著作的仅有 22.8%，阅读专业期刊的只有9.3%，阅读外文文献的更是只有5.2%。而美国的大学生，平均每周阅读量至少是500页。美国大学是怎么上的呢？不是满堂灌，不是学生“课堂上记笔记、考前背笔记、考后全忘记”，美国的大学首先是重视阅读，在有了共同语言的前提下再进行接下来的课程，这是建立在阅读基础上的对话。而我们的老师甚至二三十年来都拿着同样的备课稿去给学生们讲课，这被人戏称为“拿着一张教育的旧船票每天重复昨天的故事”。

　　没有阅读的学校，培养出来的学生也很难有阅读的习惯；没有阅读习惯，我们培养的学生就是半成品甚至是废品。面对未来的社会和挑战，他们将很难有完整的精神生活和充实的人生。

　　让我们的学校，都成为阅读的天堂吧。

　　4.

　　一个书香充盈的城市必定是一个美丽的城市

　　城市的美丽固然表现在它的建筑、规划和绿化上，但一座城市的真正的美，还在于这座城市里的人的品位和气质。人的品位和气质是怎么来的？是通过书籍阅读而来。我认为，最优秀的城市就应该拥有最善于阅读的市民。

　　一个城市最美丽的风景应该是阅读的风景，一个文明的城市应该是学习型的城市。学习型城市的美丽不在于外在的山水树木、街道建筑的感官之美，而在于内在的思想之美、文化之美。学习型城市的美丽在于有着自我超越的市民、催人上进的组织、简单宁静的生活和自觉创新的文化。这是学习型城市的生命之美、灵动之美。

　　学习型城市的核心要素是学习型市民，市民的素质决定城市的竞争力。著名的城市学家刘易斯·芒福德认为，推动人类进步的两个伟大发明是文字和城市。是文字和城市的出现让信息的交换和物质的交换得以跨越时间和空间进行，而这个过程正是通过阅读来实现的。阅读在城市发展和城市自我校正自我完善的过程中，具有怎样的重要作用，是不言而喻的。

　　我们应该继承中华民族的优良传统，以创建学习型城市、构建和谐社会为目标，通过广泛开展群众性阅读活动，倡导阅读理念，弘扬阅读文化，营造书香城市，让读书学习真正成为广大市民群众自觉追求的一种生活方式，自我发展的一种内在需求，进而确立现代市民意识，培育现代生活方式，养成现代文明行为，进一步提高文明素质，并通过阅读，让市民真正了解自己所居城市的文化，甚至积极参与塑造城市文化，从而促进城市文化由文化自觉状态走向文化创新状态，为中华民族的伟大复兴提供强大的动力支持和良好的人文环境。

　　我曾主持编写过《阅读，让城市更美丽》，这本书介绍了包括苏州市在内的很多国内外城市建设书香城市的经验。“阅读，让苏州更美丽”，这是苏州阅读节的主题词。每年的9月28日，也就是孔子的诞辰日那天，就是苏州的阅读节。我也呼吁设立“国家阅读节”，呼吁领导干部率先垂范，少一点烟酒味，多一些书卷气。

　　有书香的城市，有阅读氛围的城市，才是令人向往的美丽城市。

　　***

　　阅读对一个人、一个学校、一个城市、一个民族的价值和意义，我们怎样去强调它也许都不过分。

　　曾经有一位儿童作家这样说，我们种一棵树的目的是什么？我们需要一张桌子，可以种一棵树。但是，如果种一棵树只是为了制作一张桌子，就忽视、蔑视了一棵树的价值。一棵树，当然可以是一张桌子。但是，同时它可以不使水土流失，是一道好风景；是一片浓荫，可以让人遮阳避暑；可以让孩子玩耍，可以拴一根长长的线，让风筝在天上飞；可以让鸟鸣唱、筑巢；可以花团锦簇，果实累累；可以千秋傲立，成为沧海桑田的见证……这就是种一棵树的价值。阅读就是种树。阅读的价值就是一棵树的价值。

　　阅读，是一种主动的承继和发展的力量。阅读作为人类行为，它源自于书籍却不限于书籍，也通过阅读绘画、雕刻、音乐，以及阅读不同的人生，进而改变我们自己，改变我们的生活，改变我们的社会，改变我们的世界。

　　改变，从阅读开始。

　　(朱永新 全国人大常委、民进中央副主席兼秘书长、中国教育学会副会长)

——给新教育同仁的一封信

亲爱的新教育同仁们：

前几天，有朋友问我，2012年元旦，你要和新教育人说点什么？一时间，我真的不知道如何回答这个突如其来的问题，但我觉得，我应该在新教育十年的时间维度下，和大家说点什么。

说点什么呢？

我想，我就乘着祝福大家新年愉快的机会，向各位新老朋友，作一次思想汇报。作为新教育共同体的一员，我要向各位亲爱的同仁，报告一下：我要怎样迎接我的2012，走向下一个十年？

我要跟大家一起，把“苏北人”的拙诚、善良、勤勉、专注、认真、坚韧，带入下一个十年。

苏北人，这个概念，对我而言，本来是个地理意义上的旧概念，因为我出生于盐城市大丰县一个靠海很近的小镇，是个地地道道的苏北人。这几天，见我忙着遵循旧例从北京返回苏州，和我的学生共度新年，一个朋友为我解读出人生意义上的新概念，他说，自2007年调入民进中央机关赴北京工作，我这个不时在苏州和北京之间往返奔波的人，既不像苏州人，也不像北京人，既像苏州人，又像北京人，合称“苏州北京人”，简称“苏北人”。

这是一个笑话，于我，却像冥冥之中的天意，充满着生命的暗示。苏北人，不仅是我生命中挥之不去的生命符号，也是我血液里流淌的文化印痕。30余年前，当我背上行囊，离开故乡，苏北人的拙诚、善良、勤勉、专注、认真、坚韧，就一直指导着我的生命远征，若隐若现的地浮现在新教育的历史中。比如说，小时候，黎明即起，临习字帖，寒暑易节，从不间断，虽然我的毛笔字写得不好，书法颇让各位见笑，但我的精神世界却得到了洗礼，拙诚、善良、勤勉、专注、认真、坚韧，这些向上的人生中须臾不可或缺的精神元素迄今仍在哺育着我的精神家园，鼓励我在十年新教育的旅程中，勉励前行。下一个十年，在新教育的征途上，我能走出多远的路，取决于我在多大程度上蹈袭这些旧有的精神元素。

下一个十年，我要跟大家一起，仰仗拙诚、善良、勤勉、专注、认真、坚韧，播下一粒种，追寻一个梦。

2012年，新教育将迎来她的十周年庆典。新教育共同体如何总结这十年，我尚不清楚。在我个人看来，新教育十年，只是播下一粒理想教育的种子，给新教育的追随者许下了一个梦想——“过一种幸福而完整的教育生活”。

这个十年，我一直提倡“过一种幸福而完整的教育生活”。下一个十年，过一种幸福而完整的教育生活，仍然是我这个苏北人所理解的新教育实验的宗旨，是我遥望未来的指向标。我希望这个宗旨能够进一步延及孩子的生命。我清楚地知道，我个人的力量是多么的卑微，我想做的很多，我能做的很少。我要矢志不渝地站在新教育的队伍中，和各位亲爱的同仁一起，上下求索，为中国教育的进步，向着彼岸，尽一个教育人的心力。

彼岸是什么模样？

受伟大的印度贤者甘地的启发，我想，彼岸是一群又一群的孩子，待他们长大为一代新人，走向世界大舞台，我们能从他们身上清晰地看到：政治是有理想的，财富是有汗水的，科学是有人性的，享乐是有道德的。

祝福大家！

朱永新

2012年12月31日

　　前不久我在新浪微博做了一个小调查，“过去一年的教育给你们留下最深的印象是什么？”许多博友提出了3个关键词，第一个关键词是朱清时在南科大的改革，第二个关键词是虎妈和狼爸，第三个关键词是校车事件。

　　这些关键词意味着什么？南科大的教育改革很悲壮，它试图突破我们高等教育的管理体制，但好像并不是非常顺风顺水。虎妈、狼爸让我们看到另外一种教育景象，这样的教育观念，这样的教育方法竟然在中国还有那么大的市场，我们的教育怎么了？校车事件，用孩子的生命换来了我们对中国儿童权利的关注，对西部教育的关注，对农村教育的关注，对学前教育的关注，对教育资源配置的关注。

　　但是，这些关键词并不能够概括教育的全貌。我觉得，即将过去的2011年，在一定意义上可以视为是中国当代教育改革的元年。

　　去年，国家公布了中长期教育改革和发展规划纲要，这个纲要描绘了一幅中国教育改革的蓝图。今年，政府自上而下正在积极地努力着，想把这个蓝图变成现实。国家教育咨询委员会的各个工作小组都在积极调研，都在紧锣密鼓地制订方案，无论是高考制度的改革，还是职业教育的发展，已经有了许多颇具力度的计划。很多教育的重大决策正在酝酿着，重大的部署正在紧锣密鼓之中，虽然我们不一定看得见，但是我知道，变革，正在悄然地酝酿着。

　　除此之外，我们也看到了另外一个也许是更重要的方面，中国民间的教育力量，也在悄然地进行着变革。在前不久召开的“新课程，新教育”的全国民间教育改革会议上，一大批中国民间教育改革的人士与机构来到北京，与大家分享他们的努力与探索，无论是山东杜郎口中学的学生主体课堂，还是山西新绛中学的学案教学；无论是北京师范大学何克抗教授的“跨越式教学”教改实践，还是吉美坚赞藏族民族教育改革的探索；无论是新教育实验的理想课堂三重境界，还是北大附中新疆分校“自然分才教学”的实践，我们的确从他们的身上看到了民间教改的勇气，听到了来自民间试图改变教育的清晰而坚定的脚步。这种自下而上的力量，与政府教育改革自上而下力量的会合，预示着中国教育变革的大潮即将来到。

　　我感到非常荣幸的是，我们的新教育人在这场伟大的变革中没有缺席。今年9月，在内蒙古鄂尔多斯东胜区召开了第十一届全国新教育大会，提出了 “以人弘道，活出中国文化的根本精神”。我们要求全国新教育人，也要求全国的老师，能够真正的记住中国的古训，自强不息，厚德载物；记住“己所不欲勿施于人，己立立人己达达人”的根本精神。希望我们的校长们，我们的教育官员们，尤其是我们的老师们和父母们，都能够和孩子一起成长，都能够充分尊重教育的基本规律，尊重孩子的权利与人格，帮助孩子更健康的成长。

　　我们知道，制度当然很重要，但是最重要是每一个教育者的努力。每一个父母，在自己的家庭里；每个老师，在自己的教室里；每个校长，在自己校园里，他就是国王。如果我们的老师、校长和父母，都能够有比较正确的教育理念，有博大的教育情怀，有科学的教育方法，我相信中国的教育会有另外一个景象。

　　如果说，今年是当代教育改革的元年的话，那么明年，许多教育改革的举措就要正式推出，中长期教育改革与发展规划纲要提出的许多任务，就要“扬眉剑出鞘”。无论是择校矛盾的化解，还是外来务工人员子女的升学；无论是高考的突围，还是行政化的去除；无论是以政府为主导的学前教育新体制的确立，还是职业教育法修正案的出台；无论是教育督导的相对独立，还是教育经费达到GDP的4%,明年可能都会陆续出台一些政策与办法。我们难以预料，究竟我们的教育改革能够走多远，但是开弓没有回头箭，纲要不能够成为一个画饼。

　　但是，教育改革不仅仅是政府的事情。任何变革，如果没有民间的理解和配合，终究寸步难行。如果教育改革没有真正的群众基础，他们就会用自己的脚投票，用形式主义来对付官僚主义。所以，我们仍然应该关注民间的教育改革，珍惜民间的热情，汲取民间的智慧，广开言路而不能够闭门造车，上下呼应而不能够单兵独进。

　　目前，政府在全面推进的同时，更应该尽快出台几个实实在在的改革举措，就群众关心的入园难、择校热等关键问题，拿出切实可行的方案并且强力推行，让群众看得见，有信心。这是明年教育改革绕不过去的事情。成败，在此一举。

在盘点2011年中国教育时，我们看到了政府和各级教育行政部门的努力，看到了自上而下推动教育前行的力量；我们也看到了来自民间的努力，看到了自下而上推动教育改革的草根行动。这两股力量的碰撞、融合、合作，将成为中国教育变革的真正动力。

但是，我们也看到了不愿意看到的事件，听到了不愿意听到的声音。其中，我最不愿意听到的一个词就是校车。这个校车，不是孩子们喜欢的《神奇校车》，而是他们恐惧的“血色校车”。

校车，注定成为2011年一个最悲伤的教育词语。几十个花儿一样的生命，顷刻间就凋谢了。

目前，各级政府和教育行政部门都在积极应对，出台条例，检查车辆，停运整顿，虽有点亡羊补牢，但也是竭尽全力。

细想一下，校车事件毕竟有些偶然。但是，偶然之中有必然。在教育上，到底还有多少辆类似的校车正在悄悄驶来？

在西部农村，一些寄宿制学校管理无序，人员无编，营养不保证，暴力现象频现，情感饥渴严重，小学生恋爱等问题亟待关注。在全国农村有7624所寄宿制学校，基本上是近年来建立的，如果这些问题处理不好，很可能成为另外一辆“校车”。

在许多家庭，孩子成为父母的私有财产，虎妈狼爸成为成功教育的象征，他们相信不打不成才，一打分数来，把体罚奉为秘诀，完全漠视孩子的权利，书商和出版社一起为他们吆喝，这不也是另外一辆“校车”？

在许多学校，应试教育的阴魂仍然不散，无休无止的作业，不断加码的考试……我甚至在一间教室看到这样的标语——人生总要长眠，何必今日多睡。这难道不也是另外一辆“校车”？

在总结一年的教育成就时，不该忘记这些另类的“校车”。

校车告诉我们，到了该关注儿童的时候了。校车的严重超载也好，质量差也罢，其实都是没真正把孩子当人看。虽然文艺复兴以后我们发现了儿童，承认了儿童作为人的存在；虽然我们加入了《世界儿童权利公约》，但严格地说，我们很少关注儿童的权利，儿童从来不是独立的人，他们的独立人格、正常需要，得不到基本的尊重。就连他们基本的休息权，也无法完全满足。

校车告诉我们，到了该关注西部、关注农村教育的时候了。这些年来，政府为发展西部教育，提高农村教育做了大量艰苦卓绝的努力，但西部教育和农村教育仍然是短板。先是教育的硬件严重落后，现在则是软件严重落后，农村优秀教师不断被“抽血”，村里的好老师到乡里，乡里的好老师到县里，县里的好老师到市里……孔雀东南飞，一飞再不回。现在，西部生均公用教育经费与东部比，仍然差距很大。

校车告诉我们，到了应该反思撤点并校政策的时候了。应该说，农村大规模的撤点并校出发点是好的，是希望集中优质教育资源，提高办学效率，但在具体执行的过程中，往往一刀切，一窝风，许多地方不分青红皂白，全部撤并村小，导致许多孩子要跑很长的路才能到学校。有校车的学校在农村还不普及，许多孩子每天还要跑一两个小时的山路去上学，他们虽然没有校车危险的担忧，但却有每天艰辛的跋涉。

这些年来，我走过许多农村学校，村小的大量撤并，影响了农村的文化教育生态。过去，村小是农村基层的文化中心，村里的老师是农村的文化人，农村文化的根，往往在村小里。在我国台湾地区，虽然经济发展很快，但村小并没有成为消失的风景，相反，许多迷你的小学校，仍然坚守在乡村，守望着农村的文化，守望着他们的孩子。我们是不是该从中得到启发？

想起我们的童年，在上学放学的路上自由自在地行走，没有汽车，甚至连自行车也很少。现在社会发展了，生活富裕了，问题反而多了。我不由得要问：发展的目的是什么？我们是不是在没准备的情况下走得太快了？我们是不是应该停下来等一等我们的灵魂？是不是应该停下来想一想我们的方向？

    核心观点

　　学校教育缺乏文化，会把孩子带到一个抽象、片面的地带，文化的缺失带来精神的浮躁甚至荒芜，教出来的孩子可能是有知识没灵魂、有记忆没有根底的“怪物”。而解决这个问题的关键，就是让学校重新发现生命的意义和文化的价值。

　　如今，很多学校都在打造学校文化，但坦率地讲，真正有文化精神的学校并不多。当前，学校在文化建设中存在明显的形式主义：其一是物表化，很多学校建得富丽堂皇，但只是一些建筑、图案，并没有真正成为师生生活和记忆的组成部分，没有具备深刻的文化内涵和教育意蕴。其二是文本化，各种学校都建立了很多规章制度，但制度只停留在文本层面，没有真正地成为规范学校成员行为的动力。其三是标语化，许多学校努力让每一堵墙都能“说话”，写满了各种标语口号。但这些标语只是挂在墙上，印在宣传册上，没有成为师生的自觉追求，甚至行动方向与标语内涵南辕北辙。

　　学校教育缺乏文化，会把孩子带到一个抽象、片面的地带，文化的缺失带来精神的浮躁甚至荒芜，教出来的孩子可能是有知识没灵魂、有记忆没有根底的 “怪物”。而解决这个问题的关键，就是让学校重新发现生命的意义和文化的价值。学校文化是学校成员认同的信念、观念、语言、礼仪和传奇的聚合体，它决定着人们的价值追求和发展目标，同时显现在学校的一切教育行为、物质载体之中。

　　文化是学校凝聚力和活力的源泉，是学校的灵魂。有文化自觉的学校，会清晰地意识到自己该秉承什么，用什么样的理念影响师生生活，因而能够促进教师与学生的生命在学校中得到舒展、成长的文化，让普通人的潜力得到发挥、个性得到张扬；不好的学校文化，则存在于缺乏文化自觉的学校之中，可能会压抑个体生命，使学校整体处于平庸的文化氛围中。

　　我们应该怎样去建设好的学校文化呢？学校文化建设最关键的东西在于使命、愿景、价值观。使命是学校的责任，即学校为什么而存在；愿景是学校的蓝图，即学校未来的目标和样子；价值观则是学校对于好坏、善恶、美丑、成败、是非的基本信仰和评价标准，即哪些东西要坚守，有些高压线绝对不能碰，教育应该有所取舍。总的来说，使命、愿景、价值观决定了学校文化的根本。

　　校风、校训，可以称为学校文化的精神之窗，这是学校使命、愿景、价值观诗意化的表达。校风是历史积淀下的现实状态，校训是一种理想。好的校风、校训，不仅能够体现学校的办学传统，还能反映出学校的价值追求，是我们打开一所学校历史文化之门的钥匙，是我们眺望一所学校精神家园的窗户。

　　制度是学校的文化契约，是学校管理者和师生共同遵守的契约。制度与文化是一种相互依存的关系，制度是硬文化，文化是软制度；制度是文化的体现者和守护者，这样文化才能够得到真正的弘扬，制度的存续和影响同样会受到文化整体性的保护和滋养。

　　文化更多的是通过人来呈现，走进一所学校，学生和教师所展现出来的气质就代表了学校的文化。师生的道德水准、课堂的氛围、师生的阅读生活以及师生的行为方式，都可以展现出学校气质。另外，学校的仪式、节日和庆典是学校文化传统的活标本，是学生生命中最值得关注的重要时刻。

　　再说学校建筑，建筑是学校文化的物质载体。学校建筑不仅仅是学校记忆的一个组成部分，也是学校教育的主要组成部分。学校建筑本身应该有文化气息，还要有鲜明的个性。真正美好的教育场所，是师生亲自创造的空间。走进学校，我们应该能够感受到历史的厚度，文化的厚度，以及浓郁的生活气息。学校应该是一个历史博物馆，一个珍品收藏所，一个美好事物的集散地，一个传奇故事曾经发生过的地方。民族文化的精华，当地文化的精髓，本校历史的叙事，脚下这片大地的特色都应该能在学校体现出来。　■朱永新

　　（摘自民进中央副主席朱永新在首届全国小学教育国际论坛上的演讲）

　　新华网北京１２月１５日电（记者崔静）教育是一个国家发展的基石，承载着千千万万个家庭的未来。作为以教育文化出版为主要界别的参政党，中国民主促进会持续关注着农村教育问题，积极为推动农村教师队伍建设、促进教育均衡发展建言献策，许多建议得到中共中央领导同志的高度重视，并被国家有关部门采纳。

　　稳定良好的教师队伍是保障义务教育健康发展的关键，而我国广大农村地区教师普遍短缺，尤其是在一些条件艰苦、老少边穷的地区，中小学教师严重不足，农村儿童与城市儿童受教育的水平差距越来越大。

　　民进对这一问题有着敏锐的观察和感知。早在２００５年，民进中央和各省级组织就着手协作，围绕教师队伍建设问题开展调研，就加强农村教师队伍建设先后提出８篇党派提案，并在每年的全国政协大会上提出相应的提案、建议，通过各种渠道为加强教师队伍建设献计出力。

　　２００６年至２００８年，民进中央先后与重庆、内蒙古、甘肃、云南等地的民进省级组织合作，围绕农村教师培训和教师队伍建设展开调研。调研组发现，国家在农村教师地位、权益、管理等方面的法律法规不完善，广大农村教师面临严重缺编、大量流失、素质偏低、生存状况艰难等问题。如果这些问题不能得到有效解决，势必造成义务教育教师队伍结构失衡，区域、城乡之间教育发展差距加大等问题。

　　为此，２００７年全国政协会议期间，民进中央提交了《加强农村教师队伍建设，促进义务教育均衡发展》《关于解决农村“代课教师”问题的政策建议》两份党派提案，建议完善城市教师到农村学校支教制度，建立健全农村教师到城市学习进修制度，将农村教师队伍建设和素质提高作为考核各地教育行政领导业绩的指标，从而将城市教师支教和农村教师到城市学习进修的政策、措施制度化，建立稳定的城乡教师双向流动机制，引起社会广泛关注。

　　民进中央主席严隽琪始终牵挂着农村的孩子们。２００８年，她提出“关于尽快调整城乡倒挂的中小学教师编制标准的建议”，得到国务院有关领导的高度重视。

　　２０１０年，民进中央常务副主席罗富和、民进中央副主席朱永新等先后带队到广东和重庆就代课教师问题进行调研，并以民进中央的名义向教育部提交调研报告，促进了代课教师问题得到重视和解决——２０１０年初，教育部、中央编办作出决定，城乡教师编制实行统一标准。

　　成立６６年来，民进始终关注着农村的义务教育和农村教师队伍建设，通过开展调研、提出提案、报送信息、定期开展教师培训班等多种方式，为农村教育的持续稳定发展不懈努力。推动教育公平、健康发展，已经成为这个拥有众多教育界会员的参政党难以割舍的使命与责任。

给可爱的女儿：

　　爸爸和妳玩了好多次躲迷藏，每次都一下子就被妳找出来。

　　不过这一次，爸爸决定要躲好久好久。

　　妳先不要找，等妳十六岁（还要吃完十次蛋糕）的时候，

　　再问妈咪，爸爸躲在哪里，好不好？

　　爸爸要躲这么久，妳一定会想念爸爸，对不对？

　　不过，爸爸不能随便跑出来，不然就输了。

　　如果还是很想爸爸，爸爸就变魔法出现。

　　因为是魔法，不是真的出现，所以不犯规，爸爸不算输。

　　爸爸的魔法是：趁妳睡觉的时候，跑到妳梦里大玩游戏；

　　在妳画图画爸爸的时候，不管好不好看，妳觉得是爸爸，就是爸爸；

　　当妳拿爸爸的照片看时，爸爸也在偷偷的看妳……

　　要记得，爸爸一直都陪着妳！妳已经是六岁的大姊姊了。

    爸爸要拜托妳一件事，要妳照顾和孝顺爷爷、奶奶和妈咪，

    奶奶冬天的时候手会开裂，要把澳洲绵羊油从秋天就给奶奶的手涂上；

    爷爷糖尿病血糖很高，你要乖，不能惹他生气，每天提醒他吃爸爸从日本带回来的桑纳休，聪明的你一定知道，就是那个绿色的瓶子；

    妈咪工作忙，不爱吃早餐，你要记得让她每天吃牛奶面包鸡蛋；

　　看妳是不是比爸爸以前做得好？

　　有多好，妈咪会告诉你的。

　　爸爸猜想，我们这一次玩躲迷藏要玩这么久，爷爷、奶奶、妈咪有

　　时候看不到爸爸，他们一定会偷哭。

　　偷哭就是犯规、就是失败。

　　他们偷哭，妳就要逗他们笑，不然游戏输了以后，他们一定会哭得

　　更厉害了。好不好，宝贝？

　　我们是同一国的，来比赛看妳厉害，还是爸爸？

　　准备好了吗，比赛就要开始了！
　　

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十年后女儿的回信：

    最爱的爸爸：

　　爸爸，我找到你了！

　　爸爸你知道吗？

　　这些年，我很厉害唷，妈咪说我做得比爸爸你还要好呢！

　　爷爷、奶奶和妈咪犯规时，我都很努力的逗他们笑。

　　而且爷爷奶奶需要帮助时，我都有乖乖听你的话。

　　爸爸……我是不是赢了？

　　不要担心，我很勇敢。

　　因为我知道爸爸永远都在我身边看着我，

　　陪我哭、陪我笑、看我闹别扭。

　　你真的好厉害，你的魔法让我变的很坚强。

　　我很幸福，因为有爷爷、奶奶、你和妈妈陪着我！

　　我不孤单，爸爸也不会孤单，因为有我陪着你。

　　所以爸爸，你不用替我操心，我已经是个十六岁的大姊姊了，

　　我已经懂事了。

　　爸爸你可以变作星星，在天上安心的看着我。

　　爸爸，我画了幅画，是我们全家唷！

　　你想我们的时候，就看着这幅画，

　　你想我的时候，我就变魔法，让你在我们的梦里来游玩。

　　爸爸，我真的好爱你。

　　可惜比赛结束了…。

尊敬的顾会长，尊敬的张部长，各位朋友：

    大家下午好！

    非常高兴参加新浪教育盛典。一年的盛典是过去一年教育的回顾，刚才顾明远先生从宏观的角度，对2011年中国教育做了一个回顾。

    昨天我在新浪微博做了一个调查，过去一年的教育给你们留下最深的印象是什么？许多博友提出了三个重要的关键词，第一个关键词就是朱清时在南科大的改革，第二个关键词是虎妈和狼妈，第三个关键词是校车事件。

    这些关键词意味着什么？南科大的教育改革很悲壮，它试图突破我们高等教育的管理体制，但好像并不是非常的顺风顺水。校车事件，用23个孩子的生命，换来了我们对中国儿童的关注，对儿童权利的关注，对西部教育的关注，对农村教育的关注，对学前教育的关注，对教育资源配置的关注。虎妈、狼爸让我们看到另外一种教育景象，这样的教育观念，这样的教育方法竟然在中国还有那么大的市场，我们的教育怎么了？

    我觉得，即将过去的一年，在一定意义上可以视为是中国当代教育改革的元年。国家公布了中长期教育改革和发展规划纲要，这个纲要对中国教育改革的蓝图做了描绘。这一年，政府自上而下正在积极的努力着，想把这个蓝图变成现实。国家教育咨询委员会的各个工作小组都在积极的调研，都在紧锣密鼓地制订方案，他们的很多行动我们看不见，但是我们知道政府在努力，政府在积极的调配各种资源，包括对学前教育的关注，对于职业教育的关注。很多教育的重大决策正在酝酿着，重大的部署正在紧锣密鼓之中，虽然我们不一定看得见，但是我知道，变革，正在悄然地酝酿着。

    除此之外，我们看到了更重要的方面，中国民间的教育力量，也在悄然地进行着变革。杨东平主持的21世纪教育发展研究院，刚刚召开了一个“新课程，新教育”的全国民间教育改革会议，一大批中国民间教育改革的人士与机构来到北京，与大家分享他们的努力与探索，我们看到了他们的变革的勇气，听到了他们改变教育的清晰而坚定的脚步。这种自下而上的力量，与政府教育改革自上而下力量的会合，预示着中国教育变革即将来到。

我感到非常荣幸的是，我们的新教育在这场伟大的变革中没有缺席。今年9月，在内蒙古鄂尔多斯东胜区召开了一次全国新教育大会，提出了“以人弘道，活出中国文化的根本精神”。我们知道，体制当然很重要，但是最重要是每一个教育者的努力。每一个父母，在自己的家庭里；每个老师，在自己的教室里；每个校长，在自己校园里，他就是国王。在家里，不就是“狼爸”、“虎妈”说了算吗，在校园里不就是校长说了算吗？在教室里，不就是老师说了算吗？如果我们老师，我们校长和家长，都能够以比较正确的教育理念，有远大的教育情怀和理想，有正确的教育方法，我相信中国的教育会有另外一个景象。

所以，我们要求我们新教育的老师，也要求全国的老师，能够真正的记住中国的古训，自强不息，厚德载物；记住“己所不欲勿施于人，己立立人己达达人”的根本精神。希望我们校长们，我们教育官员们、老师们和父母们，都能够和孩子一起成长，都能够充分尊重教育的基本规律，尊重孩子的权利与人格，帮助我们孩子更健康的成长。

我相信，这也是今天盛典的主题“教育，因你而改变”的意义所在。

谢谢各位！

由于教育水平的差异，很多家长不愿意让孩子参加电脑排位，都希望孩子能享受优质的教育，所以就出现一个名词“择校”。目前“择校难”的状况基本上是家喻户晓。可是到底好家长对孩子的教育影响大还是好学校对孩子的教育影响大？2011年12月2日，新浪教育特别邀请到新教育改革发起人朱永新和21世纪教育研究院院长杨东平做客《对话教育名家》谈“好家长胜过好学校吗？”以下为访谈实录。

　　晓晓京：向@杨东平(微博) 提问：杨老师，您好！家长的影响和学校的影响，应该没有什么冲突吧，教育的层面不一样！

　　杨东平(微博)：在正常的情况下，两者应当是互补的，学校提供共性的教育，家长提供更为个性化的教育。家长的言传身教、家庭的文化范围，对孩子的影响甚至要大于学校，这就是自古以来先贤所强调的家教的重要性；西方的理论视为这是一种“文化资本”，是会向下传递的。

　　一捧蓝天：向@朱永新(微博) 提问：朱老师您好。在家长与学校之间，我们一直缺乏一种真正意义上的沟通渠道，每学期的家长会上也都是学校把应试的理念强加给了家长，我们家长与学校之间一直没有实现真正意义上的理念对接，在这样的背景之下，似乎既谈不上好家长，又谈不上好学校。朱老师，您怎么看呢？

　　朱永新(微博)：我认为现在中国的父母亲还没有真正介入到教育中来，很多父母亲都认为教育是学校的事情，他们对老师说：孩子就交给你了，就拜托给你了，要打要骂也随便你了。其实，他们不知道自己和老师一样都是教育最重要的力量，推动摇篮的手也是推动世界的手。有什么样的父母也会有什么样的孩子。

　　朴贞安秋子：向@杨东平 提问：其实已经有专门的调查报告，说明了“家长”、“学校”对于孩子成长的影响度。请教杨院长，21世纪教育研究所是否开展、或计划开展，这样的大规模的，甚至历经八年的教育研究呢？如果没有，那么，用什么，来支撑您的论点呢？

　　杨东平：这种研究已经有许多学者、教育机构、家长做过，也是世界范围内教育科学的共识。

　　鲁西西的梦：向@朱永新 提问：这个问题矛盾吗？教育好一个孩子不是需要社会和家庭的共同努力吗？一定要分出谁轻谁重吗？分得出吗？？

　　朱永新：你的问题非常好，这个问题本身是一个伪命题，学校和家庭没有谁更重要的问题，在孩子发展过程中的不同阶段，在不同的教育问题上，学校和家庭可能发生的作用是不一样的，但他们同时都是很重要的，双方形成了合力，教育效果就好。

　　生活实践人：向@朱永新 提问：朱教授，类似家长拿证上岗的婚育前培训，以及国家补贴的发放，以及孩子入学家长必须参加相当课时的培训和考试，在近年内，是否有国家组织进行？听说11月11日实施的《家长委员会指导意见》是否真实施行了，有什么强制性的措施吗？

　　朱永新：其实，做父母比开汽车要困难的多，但是现在做父母不需要执照，开车必须要经过培训，取得执照，所以苏霍姆林斯基曾经说过，他希望一个好的家长都必须经过培训，都必须懂得家长教育学。所以，父母亲的教育素养，父母亲对教育的理解，父母亲对好的教育的自觉的追寻是非常重要的。

　　就庐山居士：向@朱永新 提问：学生和老师是互动的，学校只不过是提供他们活动的一个场所。学生成绩的高低和他自己的勤奋、资质，结合老师教育的技巧所得。和学校的好坏有什么重要关系？

　　朱永新：这里讲得好学校，当然不是抽象的，是指好的老师，好的课程，好的教学，这些对学生的发展当然具有重要的作用，决定教育品质的关键不是学校的那些设备，而是站在讲台前的那个人。

　　張鵬龍Sir:对 @朱永新 @杨东平 提问：性格決定命運！家長對孩子性格塑造有決定性影響，而學校塑造的是一個人的文化修養和技能！好學校比不上一個好家長！楊老師認為呢？？

　　杨东平：性格、人格、习惯等等都影响人的一生。在这个过程中，学校提供的是一种基本的、共性的教育；而针对你这一个孩子的个性的教育，主要是家庭的功能，因为学校不可能像家长那样深入地了解这一个孩子。所以，家长和学校不可替代，说好家长的重要性，是强调家长作为“第一任教师”、终身教师的重要性。

　　不被人拒绝的方法是先拒绝别人：向@杨东平提问：您好！现在有很多家长在面对“择校难”这个问题时，往往更愿意不惜一切手段、投入巨大资金想方设法让孩子进入到一个优质的学校，却往往忽略了自己孩子本身的个性和爱好以及对知识的接受能力，请问您是如何看待这种现象的呢？

　　杨东平：这正是现在的择校热中家长的误区，以为花钱多的就是好学校。其实，能够善待孩子的、平等待人的、不用考试和分数压迫学生的就是好学校。对于孩子来说最重要的还是身体健康，人格成长啊，可惜我们经常忘了这一点。

　　张博宇：向@杨东平 提问：您觉得现在选一个好学校重要么？能起到多大作用

　　杨东平：好学校当然重要，现在的问题是好学校太少。大多数所谓的重点学校，基本是应试教育的模式，给孩子造成巨大压力，那是不必要的。因为小学的课程没有那么重要。

　　唐晓芸：向@杨东平 提问：越是知识水平高的家长，越需要花时间在工作上，造成没有时间陪孩子。你自己是如何解决这个问题的？

　　杨东平：所以，家长切不可将孩子扔在一边去忙工作，不要放弃自己作为第一任教师的职责。

　　薇_sunshine:向@朱永新 @杨东平 提问：家长现在工作忙，孩子大部分的时间都是在学校，所以，担心学校的授课质量以及办学资质这也很正常。这种心理可以被理解。个人倒是觉得不管是什么样的学校，家长都应该多和学校沟通交流，要知道学校交了孩子什么。才能更好的去引导~

　　杨东平：家校沟通，建立家长委员会，是当前教育改革的一个重要任务，无疑是必要的。只不过现在家长出于弱势，往往被学校的需求所“绑架”，而不是健康的双向互动。

　　范文艳：向@朱永新 提问：对啦，什么时候可以在新浪微博上看见童喜喜老师的身影捏？哈哈

　　朱永新：相信她会来的，她现在在教育在线与父母们交流，你可以加入到她们的队伍中去。

　　棈儿：向@杨东平 提问：您认为什么样的家长算好家长呢？

　　杨东平：一般的关爱、呵护，家长自然就会具备；但是，对孩子有一个平常心，等待他慢慢成长；视孩子为一个普通人，不期望他一定要出人头地，也就是说，不望子成龙，可能就不是佷容易的了。所以很多小孩抱怨上学后家长不像以前那样爱我了！

　　春晨之骄阳：向@朱永新 提问：您好朱会长，请问家长在孩子教育问题上应该充当做什么角色，能完全代替学校教育吗。

　　朱永新：家庭教育和学校教育同样重要，互相不可替代。家长和老师一样，应该和孩子一起成长，应该是孩子成长过程中的朋友兼导师。

　　古月式_灏：向@杨东平 提问：您怎么看待考试有标准答案？

　　杨东平：知识性的考试有标准答案，无可厚非。问题是应当有相当一部分教育内容是培养想象力、创造力、批判性思维的，我们现在的学校教育吧这一头堵死了。

　　小宛妹妹：向@朱永新 提问：朱老师，特别喜欢您的教学理念！我想问一下您在广西有没有试验学校呀？我老家是广西的，我姐姐的孩子想让孩子去您的试验学校。

　　朱永新：谢谢您。在广西目前还没有，但是广西的南宁市和柳州市已经准备加入新教育实验区。希望今后在广西有更多的实验学校。

　　猪猪有木有人：向@朱永新 提问：有人说现在中国之所以出现“虎父”、“虎妈”除了传统之外，最重要的是现在的教育模式有问题，您怎么看这个问题呢？

　　朱永新：“虎妈”，“狼爸”不能代表中国教育的全貌。但是，中国家庭教育中等级森严，体罚教育，不尊重孩子的人格的状况应该得到改变。

　　北狼传奇：向@朱永新 提问：朱老师您好，我比较反对给孩子在社会上报学习班，可是大部分家长都这么做，认为学校课堂的知识不够，您怎么看？

　　朱永新：一般情况下我不主张把孩子送到各种补习班，因为孩子的课业负担已经够重了。孩子们发展是需要自由的空间和闲暇的时间，如果把孩子们的空间时间都填满了，孩子们就失去了自由发展的可能性，学习的主动性和积极性。

　　花花在学旅游：向@杨东平 提问：我觉得吧，有好的家长胜过一切，因为他们在无形中塑造了孩子。可是，实际上，我的素质和知识，基本上是在学校形成的。您怎么看？

　　杨东平：仔细想想，你的素质都是学校给的吗？你的家人真的没有发挥作用吗？所谓的家教和身教，在你的教育经历中是没有的吗？

　　北狼传奇：向@杨东平 提问：现在的网络发达了，您认为给孩子远程网络授课可行吗？

　　杨东平：我认为对孩子最重要的还是面对面的、直接的、感性的交往，除非你是流动儿童家长，当然只有利用远程手段啦！

　　coolcissy:向@朱永新 提问：我家就住在北京丰台新教育小学旁边，所以最近对新教育有所关注，感觉新教育理论更偏重人文教育，请问对于理工科方面，新教育有什么理论观点

　　朱永新：我想您应该是幸运的，未来的丰台新教育小学不仅仅是关注人文，他还同时关注孩子的科学精神，孩子的艺术和体育，新教育是身、心、灵统一的，他追求的是幸福完整的生活。

　　沈晓繁：向@朱永新 提问：朱老，怎么看待现今的教育体制，如何改进已存在的弊端！

　　朱永新：我还没到朱老，谢谢您。目前教育体制最大的问题就是管得太死，是管办一体化，应该给学校更大的自由空间，给校长更大的办学自主权。

　　纯手工刺绣：向@朱永新 提问：都说农村教学质量太差，可是农村的孩子比城里的孩子童年更自由，接触大自然更多，你是如何评价这一现象？

　　朱永新：目前中国农村教育的质量总体上来说与城市是有差距的，尽管可能农村的孩子比城市的孩子有更多的童年，有更多的自由，但是他们拥有的教育资源毕竟是有限的，特别是有一些农村教师的学养还是不够的，所以我们要进一步推进教育公平，把更好的教育资源向农村倾斜，应该建立国家教育标准，保证学校基本质量。

　　咖啡梁拌：向@杨东平 提问：杨老师您好！现在小学生厌学情绪这么严重，家长和老师该如何帮助孩子呢？

　　杨东平：让孩子看一些符合他兴趣的童书，做一些符合他兴趣的活动，例如手工，走进大自然，养小动物等等。在应试教育的大背景下，家长和家庭至少能做到一点：成为孩子栖息的避风港，而不是另一个风暴的中心。

　　唐一兵_Lynn_Q:对 @朱永新 @杨东平 提问：老师好。我是高二的学生，爸爸在我小时候就在外面忙事业，偶尔回来一次，现在我不知道该怎么和他交流。快高三了，对于我想学播音的事一直不敢和家长说，我该怎么办？

　　杨东平：能够形成自己的选择，是很不容易的，虽然我不知道你的具体情况，但还是建议你勇敢地说，既然机会不多。

　　北狼传奇：向@朱永新 提问：您是全国人大常委、民进中央副主席、中国教育学会副会长，就每年的高考户籍限制，您认为合理吗？在每年的“两会”上，您有没有这方面的议案呢？

　　朱永新：高考的户籍限制是不合理的，我在全国两会提过专门的建议，因该取消高考学籍和户籍的限制，据说教育行政部门也正在制定相关的政策，希望在不长的时间内能够得到解决。

　　Hideichi:对 @朱永新 @杨东平 提问：今天爸妈又逼我考研，本做了个职业规划，爸妈死活要我考研，还说考不上明年接着考，从来不听我的想法，考研就这么重要，踏踏实实工作不好么－－，亏我爸妈还都是教师，想请教老师怎么去沟通？

　　杨东平：如果你确实不想考研，或者已经有自己的发展定位，可以不必遵从家长的意见。忠实于自己的想法，是最重要的，否则你还是个没有主见的未成年人。我就不会强迫女儿读研，除非她自己希望那样。

　　红楼梦鹤梦忻儿：对 @杨东平 提问：杨院长您好，我感觉家庭对一个人的性格各个方面的影响都是很大的，特别是父母，在您看来，家庭对孩子各个时期的影响有哪些不同呢？谢谢

　　杨东平：家长的作用当然在青少年阶段特别重大，小时主要是保育、养育，学前和小学之后是人格养成、身心健康、智力发展，形成良好的学习习惯等等。比较重要的途径，一是养成阅读的习惯，二是使之逐渐形成自己的兴趣，即个性发展。后一点经常为家长忽视，其实是特别重要的。

　　吕小水的青春：向@杨东平 提问：怎么样才能避免沉迷于网络而不能正常的与外界互动、交流？

　　杨东平：真正的沉溺网络可能是一种需要治疗的病态；但大多数孩子迷恋网络，往往反映的在现实生活中不足，需要从家庭环境、家长行为中寻找原因。

　　春晨之骄阳：向@朱永新 @杨东平 提问：教授您好，现在有些老师对孩子不负责任，给孩子造成不良的影响，但是孩子现在在学校就听老师的，我该怎么来给孩子解释这些问题，让他正确对待老师的的某些不良行为呢。

　　杨东平：这是佷难的，但是也不妨让孩子知道真相，让他逐渐认识是非。很多家长在家里帮孩子做重复无用的作业，以减轻孩子负担，就是这个道理。

　　梦逾千里：向@朱永新 提问：你好！中国现在的留守儿童超过5800万，这是一个严重的社会问题，那个家长不愿意留在自己孩子身边，但是迫于生计不得外出打工，这样为家长对于小孩的教育带来巨大阻碍，朱老师，你有什么好的建议没？

　　朱永新：一般来说，父母和孩子在一起对教育效果的最大化是有好处的，亲子之间的交流是任何教育都无法代替的，对于那些外出打工者而言，如果有可能，与孩子在一起当然最好。如果不可能，就应该尽可能跟孩子建立起基本的联系方式，无论是短信、电话还是传统的通信都可以。不能让孩子从你的视线中消失。

　　家有小兔崽：向@杨东平 提问：我认为我国现在还是沿用计划经济时代的传统僵化的教育体制，而我们的孩子未来要接受市场经济的无情筛选。家长要为孩子领航，练就孩子傲击长空的能力与羽翼。因此好的家长比所谓的“好学校”更为重要。杨老师，你意下如何？

　　杨东平：我不太认同“傲击长空的能力”这样的教育目标，而宁可用培养孩子成为一个健康的、快乐的、有用的人这样的目标。对于前一个目标，多数家长可能是无法胜任的；但后一个目标是大多数家长都可以做到的。

　　locacy璐璐：向@朱永新 提问：朱老师，您好，推行的新教育机制，如果最终还是要跟现行的高考模式接轨的话，您觉得是否可以对接上？

　　朱永新：好的教育应该是不惧怕考试的，在全国的很多新教育学校，学生一方面大量的阅读，一方面照样取得优异的考试成绩。

　　重力小丑C:向@朱永新 提问：宁波学校开始实行电子书包计划 使教学更直观老师更好的了解学生情况 使学生不必每天背负十几斤的实体书上学但脱离纸质书对学生真的好嘛

　　朱永新：电子书包今后可能会是一个发展的方向，其实，更多的教材、辅导材料、练习题，都可以通过网络的方式，国家通过购买最好的电子教材、教育资源，无偿的提供给所有的孩子，这样就可以解决学生书包负担重的问题。

　　杨佳蔚1993:向@杨东平 提问：请问您怎么看待教师子女的家庭教育问题？教师在学校和家里如何更好的进行角色转换并用自己的职业特点更孩子更好的教育呢？

　　杨东平：教师子女的教育，是一个很有价值的提问，但了解不多。大多数教师的子女学习都不错的，显示了家庭“文化资本”的影响。少数孩子，可能自己的父母也难以管教，所以要交换场所，委托别人管教，就像医生无法为自己开刀一样。

　　曾幸福学霸十二月：对 @朱永新 @杨东平 提问：您好，天才少年应该跨龄前进吗？

　　杨东平：天才少年的问题是个特殊问题。一是如何认定孩子的禀赋。在独子政策的背景下，几乎所有家长都把孩子当做天才来对待，于是成为灾难。二是真正的天才应当如何培养，也有两个基本原则：一是不能过早定向，二是不能把他从同龄人中“连根拔起”，使他有一个正常的人格成长、社会化过程。否则还是悲剧。

　　子煌妈：向@杨东平 提问：现今的教育环境里，您说我如何去保持平常心，而不从众呢？

　　杨东平：善待儿童，佷重要的一条是从自己孩子的实际出发，不从众。不少家长面目把孩子送进重点学校，跟不上进度，是让孩子跳火坑啊，闹不好就把孩子毁了。

　　猪猪有木有人：向@杨东平 提问：我从小受到的是儒家式的教育，可我发现现在所谓的新儒家却很少提倡原来那些儒家精华，反而受利益驱使，试图颠覆传统，请问您对新儒家怎么看？

　　杨东平：这个提问很大，不知所指的新儒家是学者，还是举办国学的那些人？

　　學點大點：对 @朱永新提问：您觉得中国教育有希望还是中国足球有希望呢？

　　朱永新：巧得很，我今天上午正在和一些专家在研究中国足球的问题，他们的很多病是一样的，管办不分，体制僵化是共性的问题，但是中国教育出台了中长期改革和发展规划纲要，理清了教育改革的发展思路，关键是下一步能不能采取切切实实有效的行动，足球的发展还需要进一步形成共识，进一步理清思路。

　　谭红波：向@杨东平 提问：杨老师，这些年您一直在呼吁教育公平，但是您觉得政府真的这样做了吗？现在农村教育条件的改变到底是经济发展提高自然带来的，还是政府确实在努力实现教育公平？

　　杨东平：应当说，随着实行免费义务教育，提高生均教育经费标准，农村教育面貌已经有很大改善。但是，还有许多缺口，例如免费午餐、校车。此外，又出现了许多新情况、新问题，例如留守儿童、撤点并校等等。所以，需要解决的问题仍然很多。

　　北狼传奇：向@杨东平 提问：谈到中国目前的教育，众说风云，怨声一片。您有何高见？

　　杨东平：教育的现实大家都清楚，现在需要建立的共识是我们是否能够有所行动，还是永远只作为批判者、抱怨者？从每一个家长开始的“微改变”，从自己开始善待儿童，是不是一种有价值的思路？

　　金鑫淦：向@朱永新 提问：好学校与差学校的区别？

　　朱永新：简单来说，好学校是教师和学生都开心都快乐，他们的个性能够得到更大的张扬，潜能能够得到最大的发挥，生命之花能够在学校里得到绽放。差的学校是教师和学生都不开心不快乐，用一个标准和一个模式来培养学生，把本来具有无限发展可能性的人培养成单向度的人。

　　湖洲觀雲：对 @朱永新 @杨东平 提问：为何优秀的教育资源都集中在那几所重点学校里？难道普通学校的学生不该受到平等的对待吗？这是不是也会造成两极分化呢？

　　朱永新：优秀教育资源集中在重点学校是不合理的，政府再也不能做锦上添花的事情了，而应该尽可能雪中送炭，尽可能缩小学校和学校之间的剪刀差。教育公平是社会公平的基础，优先帮助薄弱学校的发展是政府的重要职责。

　　咖啡梁拌：向@朱永新 提问：朱老师，您好！请问如何培养孩子的阅读兴趣呢？

　　朱永新：建议你上教育在线网站。www.eduol.cn   上面有新教育亲子共读的专栏。还有亲子共读的QQ群，作家童喜喜会与大家一起交流和分享和孩子共同阅读的方法和途径。

　　纯手工刺绣：向@朱永新 提问：如果没有考试的教育会是一个什么样子的教育呢？目前唯一衡量教育成功的就是考试，所以老师，家长，孩子都累！

　　朱永新：其实国外有这样的学校，没有考试没有分数，学生照样也学得很生动活泼。没有考试没有分数不等于没有评价，但是现在的考试和分数所培养出来的“考试机器”和“分数英雄”那学生分成了三六九等，造成了大多数人陪少数人读书的状况，造成了很多学生成为学校的失败者，这是老师、家长和孩子都累的重要原因。

　　可爱的糟糕老头：向@朱永新 提问：你的新教育观影响着全国的广大教育工作者。新教育观如何与家庭教育融合？

　　朱永新：新教育需要新父母，我们目前已经建立了新教育的亲子共度研究中心，在全国各地正在建立三叶草亲子阅读的工作站，我们希望中国有更多的父母主动的加入到新教育的行列，与孩子们一起成长。

　　郭君爱生活：向@朱永新@杨东平 提问：两位老师好！时代瞬息万变，国家、社会和个人的思想也都在转变，当孩子的思想和家长的思想发生分歧时，如何让家长认识到时代对现代学生的要求在变化，让家长的思想跟上现代思想的解放，更好的促进孩子和家长的良好沟通？应该勇敢的表达和求证自己的想法还是听父母的建议安排？

　　朱永新：事实上，在现代社会，孩子和家长的平等的沟通是非常重要的，按照社会学的理论，现在已经进入到一个“后哺”时代，许多孩子已经比父母懂得更多，所以尊重孩子独立的人格，尊重孩子的选择是非常重要的，孩子和父母可以相互学习，共同成长。

　　谭聪如Kevin:向@朱永新 提问：朱老师，你好！曾经看到一句话，觉得很有道理：作为师范大学的学生，如果我们不去关注、投身教育改革，那么还有谁会去呢？教育改革任重道远，而作为师范大学学生的我们，在基层的教育实践让我们深刻感受到有心无力，微弱的呼喊和微薄的努力淹没在教育功利化浪潮中。

　　朱永新：是的，每个人都是教育的力量，教育发展，人人有责，我和许多老师讲，关起教室的大门你就是国王，很多情况下我们在批评和埋怨我们制度的同时，往往忽略了其实我们也是造成这个制度的力量之一，为什么不从我们自己开始做起呢？所以，从现在开始，为做一个好的老师做准备吧！

　　郭君爱生活：向@杨东平 提问：杨老师，您好！您认为培养健全人格、全面人才的博雅教育、素质教育是否可以从家庭教育着手更好的推广和开展？

　　杨东平：当然是可以的，我知道有些机构也开始做这方面的工作，构建“书香家庭”、书院中国。

　　人生二十多：对@杨东平 提问：您觉得对一个大学生来说，除了基本的专业知识之外，还应学到什么，或者说提高自己哪些方面的能力特别重要呢？

　　杨东平：读书、实践、行动，具有社会关怀，多参与社会活动，提高自己的行动力、是非常重要的。

　　南瓜头唱歌：向@朱永新 提问：孩子的一年级语文老师本来打算推广绘本阅读，只上了一次阅读课，也被学校给叫停了，办教育的都不是懂教育的人，家长和老师干着急又有什么用呢？

　　朱永新：让不懂教育的人来办教育和管教育是中国教育的悲哀，语文老师其实可以利用自己的课堂做自己想做的事情，最后还是要用成绩单来证明自己。“读写绘”是新教育的重要课程，在小学低年级对于发挥学生的想象力，对培养学生的阅读兴趣，对培养学生的表达能力有着重要的作用，你们的支持很重要。

　　浪迹天涯小小空气：向@朱永新 提问：朱老师好  我想问一下 你弟子苏静的微博  有么？我很喜欢她的教学风格谢谢

　　朱永新：我不知道她是否开了微博，苏静是一名很优秀的教师，最近在青岛大学的青年教师教学讲演中得到了第一名的好成绩。她的诗意课程也非常有特色，孩子们在几分钟内可以作一首诗歌，我可以转达你的问候。

　　魔力男生-:对 @朱永新 @杨东平 提问：我现在在市重点上高三，实在是很累很累，但觉得还不一定能考上一本。

　　朱永新：考上考不上一本不是最重要的，重要的是你能不能从学习中感受到快乐，感受到智慧的挑战，考不上一本也没关系，以后还有很多的机会，甚至以后可以读一本学校的研究生，还可以做一本学校的老师，关键是能不能不断的学习，不断的进取，能不能用心的做好每一件事。

　　魔力男生-:对 @朱永新 @杨东平 提问：我现在在市重点上高三，实在是很累很累，但觉得还不一定能考上一本。

　　杨东平：尽力而为就可以了，有一句话是“岂能尽如人意，但求无愧我心”。 谢谢大家，有问题今后可以继续交流！

　　hutu001:向@朱永新 @杨东平 提问：当前中国学校教育与家庭教育的关系是一种不正确的关系。简单地说，学校老师把家长当做他的助教。这是完全错误的。不知你们两位观点如何？

　　杨东平：完全同意，家庭与学校应当分担不同的教育职能，不能以学校教育绑架和取代家庭教育。

　　纯手工刺绣：向@杨东平 提问：老师如何看待国学热？

　　杨东平：国学热的问题比较复杂，至少是一种“矫枉过正”，因为长期没有一席之地，所以，可以宽容地给它一段恢复生长的时间。一切有价值的东西都会自我成长、自我完善。

　　飘逝的灵魂杨星：向@杨东平 提问：杨老师教育科研的回归点是否在民间？

　　杨东平：我们相信“学在民间”的道理，致力于凝聚各界的智慧去破解一些教育问题。

　　郭君爱生活：向@杨东平 提问：杨老师，您好！最近发现有些家庭中存在一种现象，面对孩子的择校问题，学生之间存在一种攀比心理，家长不是鼓励孩子更努力的学习，而担心没有满足孩子上好学校的需求会对孩子心理造成影响。请问这是当前一种普遍现象嘛？在家庭中如何改变这种状况？

　　杨东平：家长应当持有平常心，改变攀比、从众心态。这是家长必须从自己做起的，别人无法替代，是一种“心魔”。家长要有底气，有定力。

　　-----澈：向@朱永新 提问：如果说择校是那么来的，那么“花钱买前排座位”也演变成一种“择位”。真是让人情何以堪。

　　朱永新：这也是很荒唐的事情，一般情况下座位优先应该照顾那些有视力缺陷、听力缺陷的人以及那些相对来说身材比较矮小的人，在同样的情况下可以采取轮换的办法。

　　东望望西望望的懒懒：向@杨东平 提问：杨老师你好，我是学教育技术的免费师范生，将来是要当信息技术是老师的。基层硬件跟不上，学校也不重视，经常有信息技术课被其他主课取代。这让我们如何下基层啊？我们本和其他课科任的师范生一样的录取分数线，如今就业，幸福感还不如艺术类老师，请问，我们应该如何调节这种落差呢？

　　杨东平：没想到你的学校环境如此出问题，现在信息技术的社会资源还是比较多的，不要放弃，要逐渐学会自我学习。

　　谭红波：向@朱永新 @杨东平 提问：好几次都听到北京家长讲，老师说，在学校上课我们得搞素质教育，所以很多内容课堂上讲不了，不过我在外面的补习班会详细讲这些内容。你们是否听说过这个情况？到底该怎么样才能让学校、老师不唯利是图？真正关注孩子的健康成长和素质提升？

　　杨东平：这是一种最坏的缺德的教师，应当举报。教育主管部门应当加以治理。

　　王建兵-江湖：向@杨东平 提问：杨老师好！工作中接触到很多在农村办幼儿园的人，他们的活动几乎得不到政府的任何关注和支持，但还是有不少幼儿园坚持下来，给当地教育奉献着力量。现在，政策开始关注学前教育，他们都很担心政府会支持公办园，从而会让他们民办园无法生存下去，您怎么看待这个问题，谢谢！

　　杨东平：政府没有能力包办学前教育，这是一个基本判断。有些地方的政府管理，已经开始给民办园的幼儿提供补贴。如何举办老百姓身边的、用得起的幼儿园，对民办园也是一种挑战。

——11月26日上午在新教育海门开放周上的讲话

看了刚才紫藤物语老师“阳光天使班”的展示，我很高兴，在我们的完美教室里正演绎着精彩的生活，师生的生命都得到了很好的成长。

今天的讲话，我想用三组关键词来表述。

第一组关键词是“感动、感佩、感激”。

新教育从2002年提出五大理念、六大行动、四大改变，2006年明确提出“过一种幸福完整的教育生活”的核心理念，2007年提出“共读共写共同生活”以及儿童课程，2008年提出“知识、生活与生命的深刻共鸣”以及理想课堂的三重境界，2009年提出“书写教师的生命传奇”以及教师专业成长的“吉祥三宝”，2010年提出“文化，为学校立魂”，2011年提出“以人弘道，活出中国文化的根本精神”，一路走来，思路渐渐明晰。明年，我们将再次回到教育的具体问题上来，主题就是“缔造完美教室”。本次全国新教育实验海门开放周暨完美教室专题研讨会，来了将近500个代表。原本准备100人的会议，一再突破指标，这也反映了大家的热情。我为大家的热情和海门新教育人富有成效的工作而感动。

大家都见证了海门新教育人为新教育实验作出的努力，见证了何新局长和海门市教育局、海门市教师研修中心为这次开放周的成功举办作出的努力。在海门，推开任何一所学校、任何一间教室的大门，你都可以看到精彩，海门新教育人为新教育作出了卓越的贡献，海门不愧是新教育的重镇。我感佩海门新教育人和海门教育局的同志们的执着、敬业，感佩他们与新教育一路同行，不离不弃。也感激他们每年向数以千计的全国新教育人敞开大门与胸怀，包括无偿支持北川新教育人、凤冈新教育人在这里研修学习。

我跟何新局长商量，争取把新教育的培训中心放在海门，江苏省新教育研究会和课题管理中心也在海门，设立培训中心目的是让我们许多新加入的实验区、实验学校的老师们能够得到很好的培训。

第二组关键词是“课程、教室、生命”。

这次现场会在新教育发展的历程中具有重要意义。我们知道，新教育要能够真正在学校中站立，并且能够不断流传下去，就必须建立起自己的独特的课程体系、课程群。

打一个比喻，我认为“教室”就是一付扁担，一头挑着课程，一头挑着生命。新教育是真正使命，就是开发卓越课程，缔造完美教室，书写生命传奇，师生生命的成长，才是新教育的最高目标，新教育人为生命的绽放而存在。新教育是为了帮助每一个人，新教育的最高境界是帮助孩子成为最幸福完整的人。缔造完美教室，就是要让每一个生命真正地在教室中开出一朵花来。

新教育有自己的许多关键词，这些关键词，也是我们的独特的语言密码。如“毛虫与蝴蝶”、“犟龟”、“相信种子，相信岁月”等。但是从新教育的内在逻辑来看，主要有以下六个关键词。第一个关键词是“理想”。雨果说， “世上有一种东西比所有的军队都更强大，那就是，恰逢其时的一种理想。”我们新教育人就是怀揣着理想上路的，在这条路上，我们不断汇聚那些真正的理想主义者，也不断扬弃一些无法坚守理想的人。第二个关键词是“行动”。我两次去拜访台湾的证严法师，她有一句名言：“做，就对了”。其实，我们很多人都有想法，就是没有做，没有真正化为自觉的行动。我们新教育人是崇尚“行动”的，也正是这样的行动精神，让新教育走了十年，而且还会继续走下去。第三个关键词是“课程”，新教育从2006年开始，先后推出了“晨诵午读暮省”的儿童课程，理想课堂，教师专业发展课程等，我们的新教育榜样教师还开发了“在农历的天空下”等一大批课程，我们的专家团队也在研发中国文化课程群等，这是我们发展的基础。第四关键词是“教室”。对于教室，有两个人说得很好，一个是雷夫老师，他说，一间教室能给孩子们带来什么，取决于教室桌椅之外的空白处流动着什么。相同面积的教室，有的显得很小，让人感到局促和狭隘；有的显得很大，让人觉得有无限伸展的可能。是什么东西在决定教室的尺度——教师，尤其是小学教师。他的面貌，决定了教室的内容；他的气度，决定了教室的容量。还有我们新教育的榜样教师常丽华老师，她说，教室是什么？教室是我们的愿景，是我们想要到达的地方，是决定每一个生命故事平庸还是精彩的舞台，是我们共同穿越的所有课程的总和，它包含了我们论及教育时所能想到的一切，我们就是要守住一间教室，让生命在教室里开花。第五个关键词是“学校”。教室是学校的组成部分。理想的学校，才能够为缔造完美教室提供最大的空间。学校的文化氛围直接决定着教室的境界。第六个是“生命”，这是新教育的最高目标——关注每一个生命，让每一朵生命之花绽放。

第三组关键词是“良知、孩子、日子”。

这一组关键词来自于罕台新教育小学开学仪式上陈美丽老师的的发言。

陈美丽老师在《守住这一间教室》里说，作为新教育的教师，首先应该守住自己的良知。决定一间教室的，不是教室的好坏，而是谁站在教室里！“己立立人，己达达人”，这才是教育的亘古不变的真谛。因此，完美教室必须守住每一个教师的良知。

其次，守住每一个孩子的心灵。教师应该关注到教室里的每一个孩子，关注教室的每一个角落，特别是关注那些相对落后，甚至是已经被家长放弃了的孩子。

再次，守住属于我们自己的每一个日子。教室是空间，日子是时间。教室里的每一个日子都值得珍惜，比如开学日、毕业日，学生生日等。这些看似平凡普通的日子，如果我们用心去做，就能够把他们擦亮。这些日子，就会写在学校的历史上，写在学生的心坎上。

今天的现场会是明年年会的一个破题，通过现场、对话，思考“缔造完美教室”的理论和实践问题，再落实到具体的探索行动中去，为明年年会积累更多的经验、案例，提供更多的值得思考、探索的话题。让我们一起努力，共同谱写完美教室的新篇章！

谢谢大家！

朱永新

近日参加了“2011年度零点民声金铃奖颁奖大会”，和许多来自政府、企业、媒体的朋友一起倾听民意的金铃声，触摸民生的晴雨表，很有感触。

这个金铃奖很特别。第一，它不是政府给大家颁奖，而是由一个独立的第三方给政府、企业和媒体颁奖；第二，所有的奖项都不需交费、不需申报、不需现身，也没有通常所见的赞助商和支持单位。好与不好，完全源于参评单位的客观表现，并交由专家裁定得出。

发起这个奖项的是零点集团董事长袁岳先生。我和他见面不多，但是经常看他的博客。他的能量，他的胆识，他的情怀，让我感佩不已。他不仅开公司，带学生，做公益，还能够下厨房，写诗歌，游山水，他的生活是那样的多彩缤纷。他经常整出一些大的动静出来，这次又搞出了一个民间的奖项。我觉得非常有意义。作为一个民间调查机构，能够以民意调查为专业，以传播民意为己任，并致力于通过民意来推动经济和社会进步，是难能可贵的，值得尊敬值得钦佩。

这次颁奖会，让我们再次关注一个重要的话题——民意。我们高兴地看到，在经济社会快速发展的过程中，关注民生，倾听民意，已经成为国家公共政策的重要内容。而政府、民众、媒体、网络等已成为推动民意表达的四个主力军。与经济、政治、文化的转轨相适应，一个逐渐健全的公民社会正在生成，民意也将更加理性和成熟。在政府更加开放、公民意识日益成长成熟的大背景下，民意将能够得到更好地表达。

这里有一个更深层次的问题。在民意越来越受到重视的时候，究竟谁能够真正代表民意？或者说，谁才是民意的代表者？

在社会转型、利益主体多元化的格局下，立场不同，利益相争，民意也不只有一种声音。工人农民的声音反映了多数人的民意，经理老板企业家的话也是民意的一个组成部分，专家学者的意见也经常可以代表民意，如此意见纷纭，对于决策者来说，如何发现真正的民意之声，如何体现最大多数人民的利益？

我们知道，在众声喧哗之中，大多数人发出的声音有时候不是最响亮的，由于弱势人群缺乏相应的话语权和言说的平台，他们的民意有时也是经常被“代表”甚至被歪曲的。有些声称是他们的代言人的机构或者个人，也未必能够真实全面地反映他们的“民意”。因此，决策者所要做的，不是自作主张地偏听某一种声音，也不是想当然地将某种声音当作主流，而应该通过民主决策的方式，通过科学有效的鉴别，对不同的民意进行分析、研究、整合，在公开、公正的标准下进行公开透明的梳理与博弈。只有用这样民主、科学的程序产生的结果，才能够让所有的利益相关者都能够受到尊重。

民意连着民生，牵涉国计。从2003年中央高层要求“认认真真访民情，诚诚恳恳听民意，实实在在帮民富，兢兢业业保民安”至今，“民意”一词一直高频率地出现在中国高层语境中。其间，尊重“表达权”和征求意见、召开听证会等一系列健全公民诉求表达和倾听民意的机制不断创新，日趋成型，架设起政府与公众之间的沟通桥梁，日益展现出民主、开放、负责、透明的现代政府形象。

所以，我特别赞赏这次以专业和中立的姿态召开的零点民声金铃奖颁奖大会，相信它必将会推动国内民意调查的四大主体公众、企业、政府和媒体之间的互动循环，通过多方交流让民意的产生、倾听和传递更顺畅。

再次感谢袁岳先生和他的零点公司做了这样一件大好事。作为中国民主促进会的成员，我也非常乐意各位经常为我们提供社情民意，为我们参政议政提供素材。愿民意的金铃声随风更响。

常丽华

新教育实验的“非常教师”常丽华，曾被评为山东省淄博市语文学科带头人、淄博市十佳青年教师、山东省教育科研先进个人，2008年被中国教育报评为“全国推动读书十大人物”。最得意的事情是：作为新教育“毛虫与蝴蝶”项目组的核心成员，所做的儿童阅读课程、农历古诗词课程，成为了很多老师效仿的榜样。   

      如果没有新教育，我会成为一个什么样的老师？我会像今天这样守住自己的教室吗？
      当然没有答案。但是我知道，因为新教育，“教室”对我来说，才会成为一个充满魔力的词语。教室，这是一个充满魔力的词语。教室是什么？教室是我们的愿景，是我们想要到达的地方，是决定每一个生命故事平庸还是精彩的舞台，是我们共同穿越的所有课程的总和，它包含了我们论及教育时所能想到的一切。因为新教育，我有一个朴素的理想：让每一个生命都在教室里开花，让每一个孩子能在清晨醒来时，对即将开始的一天充满期待和向往；让每一个孩子结束一天的学习回家时，能对教室充满留恋和
不舍。
      去年七月份，我送走了带了五年的孩子，收获很大，遗憾也很多。所以，去年9 月份，当我接了一个新的班级，把它命名为小蚂蚁班级时，我就下定决心：让最美好的教育、最卓越的教育，在我的教室里成为可能。
      不到一年的时间，我看到了这种可能性：
      ★ 每天，我给家长和孩子写便条，写下了近十万字。没有特殊情况，一天不落。
      ★ 每周，我给家长写一封信，从教育学心理学的角度讨论孩子的成长，写下了近十万字。
      ★ 每天，我以现象学的姿态记录教室里发生的故事，写下了近十五万字。
      这三十多万字，让我自己在不断地反思、研究中得到了成长，专业阅读和专业写作成为我的生活方式；近二十万字的便条和信，我把家长们也带到了一条和孩子共同成长的道路上。
      很多人都很奇怪：你的时间从哪里来？我们每天都忙得团团转，备课时间都很难保证，你怎么可能写那么多东西？

      教师的时间从哪里来？苏霍姆林斯开篇就谈到这个问题。其中很重要的是阅读。当我们的阅读仅仅是教材教参和一些快餐式的书籍时，我们的工作，可能真的就陷入到了恶性循环中。每天，我坚持一个小时的阅读。《给教师的一百条建议》《儿童的人格教育》《第56 号教室》《学校是一段旅程》《儿童的纪律教育》《汉字密码》成为我的根本性书籍——所谓的根本性书籍，就是在不断反复阅读的书，这些书，引领着我在教育的路上走得更远。因为这样的阅读，我有了自己研发课程的能力。现在，在小蚂蚁教
室里，我们很少用到课本，所有的课程，都是我和孩子们的创造。这样的生活，让我对每一天都充满了期待。
      当然，我的时间是被安排的满满的。每天晚上，十点之后休息，主要是备课和书写当天的故事。早上五点半起床，读书一个小时，然后准备早饭。从周三晚上开始写周末的信，两个晚上写完。每个周末，我尽量不外出，除非班级组织的活动。周末只做这两件事情， 一是把这个星期的课程总结写出来， 二是准备下个星期的课程内容。
      在家里， 我是被老公指责为“疯子”的， 其实，他的指责， 就是一种心疼。但我并不觉得累，因为我喜欢这样做。如果一个人每天做的事情，都是自己喜欢的，怎么可能累呢？在这个过程中，我看到了自己生命的价值。每个生命，都是一个有待书写的
故事，平庸还是精彩，一切取决于我们自己。当然，我首先是一个好母亲。每天回家的第一件事情，就是和女儿聊天。我常常想：女儿是这个世界上我挚爱的人，我希望她遇到什么样的老师，我就要努力做一个什么样的老师。女儿在遄台中学读初一，遇到的老师真的很优秀，她每天都很快乐，成绩也很好。我愿意把这看成是上苍给我的回报。
      当然，最重要的是，我看到了自己的努力在孩子身上发生的变化。教育的根本，是指向孩子成长的。那么，不到一年的时间，小蚂蚁教室里的孩子们有哪些不一样呢？
      ★ 小蚂蚁们非常热爱阅读。上周我做了个调查，发现36 个家庭，平均藏书量100 本左右。有两个家庭，藏书量在500 冊以上。因为有大量的阅读，班里一半的孩子已经达到了流利地、有感情地、有理解地阅读。
      ★ 小蚂蚁们非常热爱写字，大部分孩子也已经达到了能流利地、迅速地、正确的书写。
      语文课本，只是我们语文课堂学习的一个材料，而且，比重很小。三节课，我们就能学完一个单元，包括所有的生字书写。然后， 我们用大量的时间来阅读和写小日记。这个学期，我们已经在课堂上读完了30 本贝贝熊系列的丛书，现在正在读整本书《小熊温尼菩》。很多人听我上课，课后总会问一个问题：你的这种课外阅读是怎么进行的？我首先给他纠正：这不是课外阅读，这就是我的语文课。而每节阅读课，我们都会拿出十到十五分钟的时间写小日记。所谓的小日记，就是根据故事内容整理出来的。这不是说机械的抄写，在写小日记的过程中，孩子们感受到了运用知识的快乐，因此学习兴趣大增。
      ★ 小蚂蚁们善于观察和表达。
      我带孩子们出去观察大自然，我们称之为“思维课”，让词语在思维课上醒过来。然后，我们做写绘作业，让孩子通过绘画语言来表达自己——这是一个孩子完整的生命表达。孩子们非常迷恋，在这个过程中，孩子们的观察和表达能力都得到了很大的提高。

      这个暑假，我们将和家长、孩子一起去上海参观世博会。我将用一个月的时间，来做世博会的课程。到时候，小蚂蚁教室就是一个世界各国的展厅，图片贴满我们的教室，我们要读各个国家的民间传说，了解各个国家的风俗人情，熟悉各个国家的地理位置。然后，当我们真正到世博会现场时，就等于故地重游，我和孩子们将以写绘的形式，来展现我们的这次旅程。
      这些孩子将来会走向哪里？我不知道，但我会尽我所力，把他们带到卓越的路上。还是用我喜欢的那句话作为结束：心平气和，不抱怨，不浮躁，像一个农夫，静静地抵挡风雨，侍弄自己的班级，将自己的生命写入其中，过一种幸福完整的教育生活。

１９８０年，画家罗中立以一张《父亲》的油画，震撼了国人。
　　粗瓷碗，干枯的嘴，既认命又带着最后一点期翼的眼神，手脸遍布被苦难刀削斧砍出的皱纹——这是一位在极度贫瘠的物质中，为了活下去而挣扎的父亲。
　　忘了何时看到这张油画，当年所受的冲击，迄今记忆犹新。

　　２１年后，一张父亲的照片，改写了我的人生——
　　这是２０１１年１０月１２日。我在郑州航空港区实验小学给家长做关于亲子阅读的讲座，摄影师薛晓哲在现场用镜头捕捉到的一位父亲。

　　在那之前，我已经在全国各地为家长做过数十场报告。但是，那些仅仅是嘴上讲讲而已。
　　我的职业是写作，部分讲座是出版社为推广我的作品安排的宣传活动，常常会有签售环节。
　　为此我一直很心虚，于是就生气太多家长根本不懂阅读，总觉得家长是满怀警惕地捂着钱包听我讲演。
　　因此，我心目中的家长，大部分都是可恶的。因此，我针对家长的讲座，也是怀着“我才不稀罕你的钱”的心情，对家长礼貌而冷淡、客气而疏远。
　　直到１１年的夏天，我有了改变，从根本上打开了这个心结。

　　这才有了１０月１２日上午的家长会。我照样讲亲子阅读。只是这一次，除了我懂的那点阅读知识之外，我还付出了我的心。
　　这一天，气温骤降、秋雨阴冷。场地容量有限，我在300人的会场里，讲了两场、３个小时。我希望把这两年我在新教育所学到的，尽可能还原、传递。我只是真诚真实地讲着，完全忘记了其他任何事，
　　偌大的会场，我第一次懂得，什么叫“鸦雀无声”。
　　我在台上讲演时就注意到了照片里的父亲。他一直坐在最前排，拿着笔和本，认真地记录。现场许多父母，也和他一样。
　　父亲，往往是精神的象征。这样一位父亲，让我想起油画里的父亲——从物质到精神，我们的时代，正在艰难地进步。

　　当天晚上，我看到这位父亲因为定格而尤其震撼的瞬间，很想流泪。
　　却没有泪水，倒觉得血在燃烧。
　　我想，为这些非经济发达地区、物质上刚解决温饱、精神上如饥似渴的父母，传递我所知道的那点亲子阅读、家庭教育的知识，是我接下去应该做的事。
　　因为，要想帮助孩子，必须改变父母。

　　这个夏天，之所以我会打开心结、有如此进步，也是因为一位父亲。
　　这是一位教育家，有着“幼吾幼及人之幼”的父亲情怀的教育家——我们的朱永新老师。
　　我很喜欢这张朱老师自己戏称为“愁眉苦脸”的照片。

　　众所周知，朱老师为了申办国家阅读节，从２００３年开始呐喊，直至如今依然未果。这位屡败屡战的勇士，曾经对记者笑说自己恐怕要成阅读的“祥林嫂”了。
　　这个夏天我参与了“朱永新教育文集”的选编工作。当我得知文集中有一部《我的阅读观》时，我特别好奇。所以，明知这本书已经选编完毕，我还是腆着脸说：我也看看呗～
　　于是，我就先睹为快了。具体心得今后细表，总之，这是我所受的关于阅读的视野最为宽广、胸襟最为博大的教育。这样的心境下再回望自己琢磨过的关于阅读小技巧，竟有全新的感觉，觉得那些细微努力，也有存在的意义。
　　
　　然后，这个夏末，松居直在北京做了一次讲座。朱老师——又是朱老师，他带我去听了这场讲座。
　　对阅读稍有研究的人，都知道松居直先生的大名。这位深受敬重的八旬老人，被称为日本的阅读推广之父，也为中国的童书阅读推广做出了许多贡献。
　　当我发现，这场讲座是出版社为推出松居直先生的一本新书而召开，又听松居直说自己的职业是编辑、出版社的社长、也是一位童书作家时，我……孤陋寡闻的我……震惊了……
　　我第一次跳出了自我，去看这件事。
　　简而言之一句话——人家可以，我为什么不行？人家能做好，我为什么总做不好？
　　于是，心病霍然而愈。
　　于是，才有了１０月１２日的讲座，才有了接下去的讲座，才有了现在写下这些的我。

　　没有任何东西，比从自己所做的事中，找到自我的价值、找到做事的意义更为重要。
　　这段经历，让我对“行动，就有收获”有了切身感悟。我觉得这句话是说——
　　你只要去认真生活，生活自然会教育你；你只有去认真生活，生活才会教育你。

　　一点心得，与同路人共勉。

《 光明日报 》（ 2011年11月21日   16 版）

    学生阅读功利化，正在呈不容乐观的形势蔓延。

    “家长总问我们，阅读有什么效果？从中能让孩子认识多少字，能在考试的阅读题中拿多少分，能对写作文有多大帮助？”北京师范大学奥林匹克花园实验小学副校长蓝琼说。

    蓝琼所说的现象并非个别。据某阅读研究机构对全国小学生阅读状况进行的在线调查显示，在读过课外读物的4-6年级小学生中，有六成(59.6%)的学生是为了在课外阅读中“得到乐趣”，有近八成(78.0%)的学生是“为了提高学习水平”而进行课外阅读。调查认为，小学生课外阅读呈现功利化倾向，为提高学习水平而阅读的小学生多于为乐趣而阅读的小学生。学生阅读为何会功利化，又如何去功利化呢？

    阅读观念存在误区

    在蓝琼看来，小学生阅读功利化，主要在于家长和部分老师的导向有误。北师大奥小在学生中推广阅读已经3年，起初，这一工作并不顺利。

    “一些家长说，让孩子读这么多书，对成绩提高有帮助吗？有的家长拿着孩子的作业本说，对做题也没什么帮助啊。部分老师也有这样的想法。”蓝琼说。“其实，阅读就像吃饭一样，是人的一种自然需求，但是，人们总是认为要有一定的功用才行，他们不认为孩子在阅读上是可以有娱乐的，这是一个误区。”

    “一个人的精神发育史，就是他的阅读史；一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平；一个没有阅读的学校永远不会有真正的教育。”全国人大常委、民进中央副主席、中国教育学会副会长朱永新在接受记者采访时又一次强调这句他在很多场合说过的话，近年来，朱永新热心推广阅读，多次在“两会”上就此建言献策。

    朱永新认为，小学生阅读功利化，在于人们对阅读之于小学生的意义认识不充分。“我曾经说过，童年的秘密远远没有被发现，童书的价值远远没有被认识。对于人的精神成长而言，学校教育就相当于母乳。学校把人类的最重要的知识，用比较科学的方式，整合成为适合儿童接受的形式和内容，在比较短的时间内让学生掌握。但是，学校的教育，学校的教科书教辅书不可能替代儿童成长的精神食粮，就像母乳不可能伴随孩子终身。孩子需要自己的精神食粮，精神的成长依赖于阅读适合年龄发展的优秀作品。儿童的阅读有许多关键期。在生活的每一个时期，儿童都会产生不同的精神饥饿感，需要阅读不同的作品，一旦错过了关键期，精神上的缺失就比较难以弥补。这就是《学记》所说的‘时过然后学，则勤苦而难成’。小学阶段就是所有关键期中最为关键的时期。”

    阅读需要推广人引导

    那么，怎么改变当前小学生的阅读功利化现状？单纯呼吁并等待着人们的观念更新，显然行不通，必须有一两个可实际操作的方法才行。

    朱永新认为，建立阅读推广人制度，加强阅读引导，是关键。

    蓝琼在实际工作中发现，“家长们选书带有一定的盲目性。一些家长要求很小的孩子读文学名著，但并不是所有的孩子都能消化得了这些名著，对于一、二年级学生，绘本图画书最适合他们，三、四年级的学生，大字多图的桥梁书最适合他们，适合孩子年龄和心理成长的书，才能让他们感兴趣，也才能真正滋养他们的精神。还有的家长偏好文学类书籍，事实上，对于男孩子来说，科普读物可能更适合他们。所以，要让孩子们读书不功利，有个好的阅读胃口，让阅读推广人发挥起引导作用非常重要。”

    “阅读推广人可以由老师担任，也可以由家长担任，还可以由一些热心阅读的社会人士担任。由他们把那些能够走进孩子的心灵，能够点燃小学生阅读兴趣的好书介绍给孩子们，甚至到学校读给孩子们听。例如深圳中央教科所南山附属学校的三叶草故事家庭，就是由故事妈妈组成的团体，到学校把最好的书读给孩子们听，取得了很好的效果。”

    北师大奥小3年来的阅读推广工作也取得了进展。“最初，家长们看到薄薄的一本绘本图画书要几十元一本，都说上面没几个字，还这么贵。但孩子喜欢，他们只能忍痛买了。闹得学校推荐图书倒像是推销图书。但现在，他们不仅认识到图画书的文学、美学价值，还认识到其对孩子思想和道德品质建立的重要性，他们自己跑到书店去买，然后拿到学校来推荐。老师们也有了很大改变，很多人在教学上不再唯教材是观，教学思路和教学方法上都拓展了许多。”

    不可忽视的中学生阅读

    虽然采访围绕着小学生阅读进行，但是，被采访者也表达了对中学生阅读状况的深深担忧。

    人大附中语文特级教师于树泉发现，很多中学生一说读了什么书，说出来的都是一串世界名著。“名著固然好，但真的那么合中学生的胃口吗？有些初一学生告诉我，他在读《战争与和平》，我真的很质疑他能读懂多少。”

    在他和蓝琼看来，不切实际地读“名书”，也是一种功利化的表现。

    于树泉做了个试验，拿来大部头的《平凡的世界》让初一学生读，“孩子们告诉我，他们读后很受感动，他们之前都不知道还有这么好的书。我认为，有些本土的，能让孩子们了解中国及其文化，了解自己所身处的社会和环境由何而来，了解自己的父辈兄长，了解中国人文化精神品质的作品，恰恰在被忽视。而中学对于一个人的价值观形成又是多么关键的时期，我们不能漠视这种情形。”

    另一方面，在竞争激烈的应试压力下，学生课外阅读的时间越来越少，考什么读什么，中学生的阅读几乎是在贫瘠与功利间游走。

    “有人说，现在的中学生太忙了，已经被大量的作业和题海压垮了，哪里有时间去读书呢？我们要充分重视这个现象。中学生，是人的自我意识觉醒的时期，是人一生中精力最旺盛的时期。如果说小学生阅读更加需要教师和父母的引领的话，中学生已经开始自主自觉的阅读，开始形成自己的阅读兴趣，拥有自己的阅读领域，为今后选择学校和专业，也为今后的职业生涯做准备。所以，中学生有没有形成阅读习惯和兴趣，有没有较强的欣赏与鉴别图书的能力，与他今后的学习品质和工作态度，有着直接的关系。”朱永新说。

    建立学生阅读推荐书目

    蓝琼说，3年阅读推广的实践让学校认识到，学生阅读是存在线路图的：把适合的书推荐给学生——学生对书有兴趣——阅读习惯和品味建立。而习惯和品位一旦建立，功利化也就失去了阵地。

    当然，要让学生读到适合他们的书，与阅读推广人并行的，还要有一个良好的推荐书目。“据了解，我国每年新出版图书30万种左右，其中少儿读物约4万种左右，常销书还有数十万种。在这浩如烟海的童书中，究竟哪些书最适合各年龄段孩子阅读？他们非常需要一个帮助他们选书的基础书目。”朱永新说。

    据了解，目前，新闻出版署每年都会发布推荐书目，同时，一些民间机构如朱永新发起成立的新阅读研究所，也在做相关工作。新阅读研究所今年已经发布了其研制出的中国小学生基础阅读书目。

    “为中小学生推荐图书，必须本着以下理念：一是关注作品所体现的核心价值观，一般来说，真、善、美是人们普遍认同的最简练、最基本的价值。二是尊重孩子的兴趣，如此才能引导孩子真正热爱图书，但也并不完全以孩子的兴趣为转移，否则，可能导致孩子读书的随意性，鉴赏能力和阅读品位的降低，对那些单纯取悦和讨好他们的作品失去判断力。三是尊重市场的选择，对于市场认可的一些特别畅销书，要审慎地加以重视，切不可把市场放到第一位，如此可能导致庸俗和市侩，同时，把那些有质量但没有很好销量的好书推荐给孩子们。四是关注作品的趣味性，也关注作品中的形而上思考，真正伟大的童书，绝对不是简单地讲述一个让儿童感动的故事，在其背后往往有着人类最重要的话题，最高尚的智慧和最朴素的美德。五是突显本民族的文化传统，但也强调孩子作为未来世界公民所具有的现代观念。”朱永新说。

    （本报记者 王庆环）

http://www.gxnews.com.cn  2011年11月21日 06:30  来源：广西新闻网-南国早报  

广西新闻网南宁讯（记者蒋晓梅）老师、家长经常对孩子说：“今天的痛苦是为了明天的幸福。”11月20日，中国教育学会副会长朱永新受邀来到南宁，面对上千中小学老师，提出教育不应该让孩子痛苦，应该给孩子一种幸福完整的教育生活。

　　2002年，在苏州一所学校，朱永新发起了一个民间教育改革行动——新教育实验。历时十年，目前新教育在全国已经有38个试验区，1400多所实验学校。

　　是什么让新教育实验迅速被全国多所中小学校接受，它又能给学校带来什么变化？南宁人民会堂座无虚席。“光我们学校就来了10多名老师。”南宁市三十六中一老师说。

　　相对以分数为主导的教育，新教育提出了不一样的观点，它更关注老师和孩子心理的成长，关注孩子和教师在校园里的幸福感。“一个孩子没有幸福的童年，今后也不会有快乐的人生。”朱永新提出，今天幸福，未来可能更幸福。

　　正是如此，在新教育的学校里，孩子们上课完全是另一副模样。看看新教育的儿童阅读课程：每天早晨在学校悠扬的音乐声中，用一首诗开始新一天；中午拿出半个小时，老师和学生共读一本名著；下午放学前的“暮省”时间，孩子静心反思一天的学校生活，然后老师或学生讲经典故事。

　　教学理念的改变，带来的变化也是惊人的。在一个从二年级开始就进行新教育的班级，5年下来这些孩子一共读了524本书，阅读不但没有耽误孩子学习，相反在毕业时，超过1/3的孩子语文、数学、英语全是满分，成绩是其他非实验班远不能比的。

　　为什么有些老师课越教越精彩，有些老师则仿佛领到一张生命的旧船票，每天“重复昨天的故事”？朱永新教给在座老师们一个好方法，“每天用心记录你的生活”。

　　讲座以后，中尧路小学党委书记韦东与个别学校领导留了下来，咨询如何在学校开展新教育实验。朱永新给在座老师吃了一颗定心丸，“新教育对学校没有门槛”，并留下自己的联系方式，方便进一步联系。南宁市教育局局长施日全希望新教育能在南宁生根。

朱永新

这个题目，是为了感谢一个记者和祝福一个报社而起的。

前不久，《教育信息报》的记者言宏与我联系，说浙江教育报社60周年社庆，想邀请一些与他们有关联的名人说说与报社的故事，谈谈对报社的期望。

我想，虽然与报社也多少有点故事，但全力以赴正在准备新教育实验的年会主报告，实在没有时间，加上自己也不是什么名人，就想推辞了。但言宏不依不饶，我再次被她的倔劲感动。

与言宏接触过许多次，她也写过一些关于新教育实验、阅读、民办教育的采访文章，认真细致的作风给我留下了深刻的印象。

不亏是信息报的记者，言宏在教育界的耳目众多，消息灵通。2005年3月17日,她告诉我，海盐天宁小学张拥军校长给她电话，知道我要去海盐做报告。因为她早已定下参加另外一个活动，未能赶来与我见面。一周后，她又告诉我，杭州风帆中学湛卫军给她打电话，说我要来浙江作报告。那天她赶到学校，我却临时有公务未能前来。我们失之交臂。一周后，我终于来到风帆参加一个新教育实验的活动，她也再次赶来。

我自然被感动了，答应为《教育信息报》写点文字。

不久，全国范围内出现了国有民办学校退回纯公办学校或改为纯民办学校等现象，央视“焦点访谈”也曝光了江苏南通两所“假民办学校”的问题，南京市紧随其后在5月份勒令 6所假民办学校停止招生。这一系列现象引起了媒体的高度关注和公众的热烈讨论。《教育信息报》自然也想讨论关注，于是言宏给我约稿。她给我同时发来了邮件和传真双保险，采访提纲一大串。由于工作繁忙，我没有及时回信，在约定的交稿时间前一天晚上，我才回答了她的采访，通过邮件发给她。收到我的邮件，她觉得文字太简短，作为专访分量不够，于是又连夜打了一个多小时的电话补充采访。

事后知道，那天她发着高烧，仍然坚持写完了稿件，清晨把送审稿发来请我看。文章以“国有民办学校生存的空间在哪里？”为题发表后，收到了教育界的广泛关注与好评，这是较早关于名校办民校的思考。

事后，言宏专门写了一篇采访后记《艰难与感动》，介绍了这篇文章形成的过程，文章最后写了这样一段话：“为此专访，从酝酿选题到约稿到采访到最后改定稿，大约共用了3个月。用两个词可以形容：艰难与感动！”

以后，言宏又就新教育实验与阅读等问题采访过我，也在一些会议上见过她。她的文章和工作作风，用她的名字来形容，就是“言论精彩，信息宏大”。

那么，这八个字，同样可以作为我送给浙江教育报社集团的赠言。希望集团下属的所有报刊，能够言论精彩，多发一些受一线教师欢迎的好文章；同时能够信息宏大，为教育工作者提供更加丰富的信息，为教育决策提供参考，为教师和父母提供指导。

近年来教师队伍建设成绩卓著，但面对时代的使命和责任，仍然面临许多困难与挑战，最主要的问题的农村教师队伍稳定与素质提升。

吸引一流学生进入教师队伍，加强和改进教师培训工作，努力建设一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍。

教师是教育之本

朱永新

 前不久，在江苏句容茅山参加了一个教育沙龙。江苏省教育学会会长、原江苏省教育厅副厅长周德藩讲了一句发人深省的话：现在到了好好谈论教师问题的时候了。言下之意，随着国家和各级政府教育投入的增加，学校硬件建设基本完成，教学实施和教学条件得到了很大改善。但是，教育品质不是取决于学校建筑多么漂亮，教学实施多么先进，而是取决于站在讲台上的那个人素质如何。所以，努力加大教师队伍建设的力度，是下一阶段教育发展的重中之重。

一、优先发展教育，必须优先发展教师

教育是连接社会的过去和未来之纽带，我们今天为教育所做的一切，将从根本上影响到未来社会发展的图景。国家中长期教育改革与发展规划纲要指出：百年大计，教育为本。教育是民族振兴、社会进步的基石，是提高国民素质、促进人的全面发展的根本途径，寄托着亿万家庭对美好生活的期盼。强国必先强教。优先发展教育、提高教育现代化水平，对实现全面建设小康社会奋斗目标、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家具有决定性意义。

在一定意义上讲，教育的意义与价值是通过教师来实现的。优先发展教育，首先必须优先发展教师。荀子说：“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有快，人有快则法度坏。” 17世纪捷克教育家夸美纽斯也说过：“我们对于国家的贡献，哪里还有比教导青年和教育青年更好、更伟大的呢？”因此，他把教师的职业称为“太阳底下最光辉的职业”。温家宝总理也强调，如果说教育是国家发展的基石，教师就是基石的奠基者。只有一流的教师才有一流的教育，只有一流的教育才有一流的人才，只有一流的人才才能建设一流的国家。如何看待教师这一群体的价值，如何提高教师队伍的素质，如何改善、提高教师的待遇和地位，已成为世界上许多国家教育改革的一个重点。

教师是社会特定的人群，社会与文化的转型同样会在教师的价值观念上留下痕迹。教师的社会价值和个体价值应是辩证的、有机的统一。长期以来，我们比较重视教师的社会价值，强调了教师对于教育事业、对于学生发展的工具性价值，对于教师自身的个体价值相对不够重视。如我们更加多的是强调教师的奉献精神，主张教师要像蜡烛一样燃烧自己，照亮孩子。在重视个体发展的价值观念日渐弘扬的今日，我们已不能单纯地考虑教师的社会价值，而不考虑教师自我价值的实现，不关注如何让教师在日常的教育生活中找到自己的尊严和快乐。

毫无疑问，教师职业有其崇高特性，我们应当倡导教师具有奉献精神和责任感，但在强调教师职业道德感的同时，我们却不能把教师抽象化为某种道德上完美的象征而忽略他们作为普通人的一面。因为教师不仅要在学校中尽教师的职责，还得在家庭里尽父母、子女的责任，在社会上尽一个公民的责任。教师同样生活在一定的社会现实中，也有着自己作为正常社会人的欲望和需要。如果他们不能够在每一天的教育生活中感受快乐和幸福，不能够享受自己的成长与发展，教育是无法真正地发生的。

教师的劳动具有创造性，教师面临的每一个学生就是一个特殊的世界，因此不可能像其他劳动，按照固定的工艺流程，用同一个模子来浇铸统一型号的产品。教师既要了解学生的共性，又要掌握形形色色的个性，使每一个学生都得到充分发展。在教育过程中，教育内容和方法必须随着科学技术的发展和学生身心特点而变化，这些因素有些是难以预料的，这就需要教师善于利用教育机智来处理各种偶发事件，创造性地运用教育原理。难怪乎有人这样说：要把千万个天真、无知、调皮、淘气的学生都培养成四化事业所需要的合格人才，教师必须发挥艺术家的才干、设计师的精明、诗人的热情、哲学家的冷静、发明家的机敏，还要具有像工农一样吃苦耐劳与苦干实干的精神。

教师的劳动具有长期性，这是由人才成长的周期长的规律所决定的。一般来说，工农业生产周期是以月、季、年度为单位的。很快就可以用一定的标准检验产品数量与质量，而人才的数量和质量则要经过相当长的时期，才能看出结果。因此，教师的劳动不可能收到立竿见影之效。一个好的教师应对学生的终身教育负责，要为学生设计一生的发展，对学生产生长期的、连续的影响。

教师的劳动还具有社会性，教师所从事的事业与整个社会息息相关，他的工作牵动着千家万户，联系着整个社会。教师的舞台不仅在三尺讲台、一角课堂，而要争取家庭与社会的配合，争取各个学科、各个年级的教师通力合作，需要教师集体的创造性劳动。

教师劳动的创造性、长期性和社会性的特点，决定了它是一项极其复杂的劳动，这种劳动需要教师用整个身心竭尽全力地投入。教师的劳动强度高、超负荷，但却是最有价值的，因为他们的劳动产品就是一批批人才，虽然教师的劳动凝结、物化在这些学生的能力当中，借助于学生的成果才能表现出来，但这些学生的质量却是未来社会的质量，因此，教师不仅是塑造学生的心灵，也是在塑造未来社会的形象。苏联教育家乌申斯基这样写道：“比起医学家来，教育家在数量上不该少些，甚而还应当多一些，如果我们把我们的健康信托给医学家，那么我们就要把我们的子女的道德和心智信托给教育者，把子女们的灵魂，同时也把我们祖国的未来信托给他们。” 

加强教师队伍建设，首先必须认识教师劳动的这些特点，了解教师劳动的特殊价值。

二、加强教师队伍建设，迫在眉睫

近年来，在各级党委政府高度重视和全社会关心支持下，中小学教师队伍建设取得了新的突破和新的进展。一是教师资源整体配置得到优化。教师队伍的总量增加，年龄结构进一步优化，中青年教师成为中小学教师的主体。45岁以下的小学、初中、高中教师分别占到了69.9%、84%、87.3%。二是教师队伍整体素质得到提高。幼儿园、小学、初中、高中专任教师的学历合格率分别达到了96.5%、99.5%、98.7%、94.8%。 其中农村专任教师的学历合格率提高更为明显。具有大学专科、本科学历的教师已经成为新增教师的主体。三是农村师资力量得到加强。通过“农村义务教育学校教师特设岗位计划”、“农村学校教育硕士师资培养计划”、城镇教师支援农村教育和师范生实习支教等工作，使农村教师队伍得到了补充和加强。四是教师培训工作全面展开。中央财政安排了专项资金5.5亿元，实施“国培计划”（中小学教师国家培训计划）仅2010年就培训了115万中小学教师，其中农村教师占 95.6%。五是师德建设得到重视。通过全国教书育人楷模推选与学习宣传等一系列师德主题宣传教育活动，和学习贯彻《中小学教师职业道德规范》等措施，师德建设受到进一步关注和重视，涌现出许多优秀的教师群体。

但是，我们也应该清醒地看到，目前我们的教师队伍建设仍然面临不少问题和困难。

第一，最优秀的人才还没有真正进入教师队伍。最好的教育必须有最优秀的教师。在历史上，凡是教育发展得最好的时期，总是社会上最优秀的人才进入教师队伍的时期。但从目前的情况来看，我们最优秀的高中毕业生往往没有选择报考师范专业，最优秀的大学毕业生也没有选择把教师作为自己的职业。近年来虽然通过免费师范生、增加教师绩效工资等一系列措施，吸引优秀学生报考师范专业，但情况并没有多大改观。相比较而言，近年异军突起的芬兰教育，其秘诀之一就是以较高的入职门槛保证教师的基本资质。芬兰义务教育学校教师最低学历是硕士，必须接受最低5年以上的高等教育才有可能获得，而且教师职业是高中毕业生的第一位的期望职业，教师教育课程的入学竞争倍率达到10倍。

第二，教师培养模式比较单一。我们采取的是相对单一封闭的师范院校培养教师的模式，缺少吸引优秀大学生从事教师职业的管道。在师范教育课程设置上，教育理论和教师技能课程严重偏少，课程内容一般仅限于教育学、心理学以及教材教法老三门，所占学时一般也只有160学时左右，在所有课程中所占的比例还不到5%。这些课程的设计，缺乏对教师成长的规律的深入研究，尤其是在职业认同和专业发展方面，对于教师的专业阅读、专业写作基本没有考虑。在教育技能的训练方面，机会则更少。教育实习的时间安排也严重不足，仅为4-6周，与英美等国家15周的教育实习时间相差甚远。

第三，教师继续教育体系不完备，水平参差不齐。近年来，我国教师继续教育取得了长足进步，但仍存在着目标偏离、机构单一、师资质量不高、内容陈旧、手段落后和激励机制不完善等方面的问题。如在培训目标方面，存在着重学历提高，轻能力培养；重知识传授，轻师德提高；重不合格学历教师的继续教育，轻合格学历教师的继续教育等。在机构设置方面，相对于国外教师继续教育庞大完善的教师培训进修网络，我们基本还局限在大学、教育学院和教师进修学校中，明显表现出单一性的缺陷。在培训方式方面，主要是传统的课堂授课方式以及“满堂灌”、“填鸭式”教学，能够真正提高教师教学技能技巧和实际管理能力，且形式生动活泼、实践性很强的教学方式很少被运用。在培训内容方面，大部分是重复师范院校开设的课程，对已经具有教学经验的老师指导性不强。在培训机制方面，还没有建立起完善的自主研修、激励考核机制。强制性培训多，选择性培训少，这在很大程度上影响了教师参加继续教育的主动性和积极性，使得许多教师把参加继续教育看作是不得已而尽的义务。               

第四，农村和城市薄弱学校优秀教师数量紧缺，优质教师资源配置不均衡。虽然国家不断加大对教育的投入，边远农村及少数民族地区与发达地区的教育差距仍然明显。据国家教育质量监测中心对50个县的调查显示，农村学校教育质量与城市之间的差异仍然非常之大。虽然国家采取了许多措施稳定农村教师队伍，但是“孔雀东南飞”的现象仍然愈演愈烈。据广西壮族自治区教育厅的调查，该区“十二五”期间农村中小学(含幼儿园)教师的需求达8.6万余人。在许多农村学校，外语、音乐、美术、体健、地理、历史、生物等科目的专任教师严重缺乏。在城市，优秀教师集中在名牌学校的情况也非常普遍，导致了学校差距的扩大和择校热的现象屡禁不止。

第五，少数教师职业倦怠严重，整体素质偏低。如果在谷歌上搜索“职业倦怠”，竟然有80％的内容是关于教师的。也就是说，在有职业倦怠倾向的整个群体中，教师发出了最强的声音。教师工作的时间之长、要求之高、对象之复杂、压力之大，使许多教师产生了倦怠感。这种职业倦怠是应试主义和市场主义合谋的结果，也导致了师生之间、同事之间、生命与知识之间的分离及自我与社会的隔离。就师生关系来说，教师更多的是用权威、用分数来威逼孩子，或者用功利化的师爱为手段、用世俗化的成功为诱饵来控制学生，师生间是一种控制与被控制、灌输和被灌输的关系，而不是那种亲切的、自然的师生关系。就同事关系来说，在分数面前、奖金面前、待遇面前、职称面前，教师和教师几乎成了对立的竞争者，教师生活中虽然也有教研活动，但是没有真正的教研；虽然也有教职工大会，但是没有真正意义上的公共活动，教师和教师成了生活在同一屋檐下的互不相干的陌生人。

三、全面提高教师队伍素质，任重道远

强教必先强师。

我国现有１７００万名教育工作者，其中各级各类学校专任教师有１３９０多万名。他们是推动教育事业科学发展和提升教育品质的重要力量。加强教师队伍建设，提高教师队伍素质，是广大人民群众的期盼，更是教育改革发展的迫切需要。

针对教师队伍建设面临的突出问题，教育行政部门提出了以贯彻落实教育规划纲要和教育人才规划纲要为主线，以农村和幼儿教师队伍建设为重点，以提高师德水平和教师的业务素质为核心，以实施重大项目和改革试点为抓手，以应用信息技术为突破口，总结推广各地的典型经验和创新做法，着力破解难点、热点和重点问题，突出更多的改革创新，狠抓落实，培养造就专业化的教师队伍，为教育事业的科学发展提供有力保障的工作思路。具体来说，可以从以下几方面重点推进：

第一，加强农村教师队伍建设，提升农村教师队伍的整体素质。农村教育是中国教育最短的一块板，农村教师是制约农村教育质量的最关键因素，所以，必须全力以赴提高农村教师的素质，防止农村优秀教师的流失，同时源源不断地位农村输送优秀教师。应借鉴大学生村官的办法，完善和推进师范生的免费教育，进一步明确政策导向，为农村学校培养大批的骨干教师；继续把“国培计划”的经费主要用到农村教师的培训上，对全国中西部地区的550万名农村教师开展国家级的轮训；扩大特岗计划的实施范围，同时充分利用城市优秀退休教师的资源，使其成为中西部地区中小学教师补充的主渠道；扩大并且完善“农村学校教育硕士的师资培养计划”；探索建立城乡教师定期轮岗交流制度，鼓励对口交流，使每一所农村学校能够找到对口支持的城市学校。

第二，加强幼儿教师队伍建设，提高幼儿教师的整体素质。目前，我国幼儿园的职生比(教职工与儿童比)为1：17.8，其中城市为1：9.7，县镇为1：17.2，农村为1：36.5，远远超出了《全日制、寄宿制幼儿园编制标准》规定的1：7－8 的比例，幼儿教师的紧缺已经成为制约学前教育事业发展的瓶颈。因此，必须大力推进地方办好中等幼儿师范学校和高师院校学前教育专业，支持地方建设幼儿师范专科学校，扩大部署免费师范生学前教育专业的招生规模；同时实施农村幼儿教师的培训计划，推动各地开展幼儿教师的全员培训；颁布幼儿教师的专业标准等。

第三，改革师范生的招生与培养办法，完善教师职业准入与管理制度。建议采取师范大学与综合大学同时培养教师的双轨制，吸引优秀高中生报考师范专业和优秀大学生选修师范课程，鼓励优秀大学毕业生选择教师职业。组织实施教师资格考试和定期注册试点，建立“国标、省考、县聘、校用”的教师准入和管理制度。

第四，推进教师教育课程改革，提升教师的教育质量。应该尽快出台教师教育的课程标准，改变传统的老三门，增加培养教师职业认同和专业发展的相关课程，增加课堂、课程、儿童发展、师生关系、教育研究、学业评价等实用性课程，增加教学实习的时间。

    第五，加强教师继续教育，推进教师的专业发展。目前，我国教师继续教育缺乏严格的师资资格认定制度。在德国，师资培训机构的专职教师必须要有十年以上的教学经验，并要在理论上有较深的造诣，在理论界有一定的知名度，方可具备专职教师的聘任资格。而且，具备这些条件的教师还要经过国家和地方各级部门的层层审批，才能正式担任教师工作。如果工作不胜任，同样可以被辞退。和国外严格的师资资格认定制度相比较，我国在这方面存在明显的不足，无法可依、无章可循、随意性过大的缺陷显而易见。面对数目庞大的教师队伍，各地的教育学院和教师进修学校在教师继续教育方面越来越显得力不从心，因而构建多元化的教师继续教育基地，有着非常重要的现实意义。可以在一些著名的中小学设立培训基地，也可组建专门的教师研修中心。还可以建立全国范围内的教师继续教育网，把全国最优秀的教学资源优化和集中，把当代教育家们精彩的演讲和课堂教学等内容录制下来，为全国的培训机构服务，实现“资源共享”。同时，应该创建示范性网络研究社区，组建多类型的教师网络学习共同体，开展网上、网下结合，真实、虚拟结合的区域教师的研修活动等。

第六，加强师德建设，营造全社会尊师重教的浓厚氛围。《纲要》明确提出，要加强教师职业理想和职业道德教育，增强广大教师教书育人的责任感和使命感。引导教师关爱学生，严谨笃学，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和学识魅力教育感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人。所以，一方面要通过生命叙事理论，鼓励教师以优秀教师为榜样，书写教师的生命传奇；另一方面要把师德教育提前到职前培养、教师准入和职后培训的全过程，把师德表现作为教师资格认定和定期注册、绩效考核、职务聘任、评优奖励的首要内容，建立健全师德建设的激励和约束机制。

今年4月24日，胡锦涛总书记在庆祝清华大学建校１００周年大会上的讲话指出， 教育大计，教师为本。广大教师和教育工作者是推动教育事业科学发展的生力军。“要把加强教师队伍建设作为教育事业发展最重要的基础工作来抓，充分信任、紧紧依靠广大教师，提升教师素质，提高教师地位，改善教师待遇，关心教师健康，形成更加浓厚的尊师重教社会风尚，使教师成为最受社会尊重的职业。”胡锦涛的讲话，再次充分肯定了教师的地位和作用，再次对于加强教师队伍建设提出了明确要求。我们必须认真学习讲话精神，全面落实《国家中长期教育改革与发展规划纲要》关于加强教师队伍建设的部署，确立完整、科学的教师价值观，充分重视教师在整个教育事业发展中的基础性、关键性作用，为造就一支“师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍”而努力奋斗。

很长一段时间，我只知道她的网名叫小曼。

她是教育在线网站的明星，是新教育的一朵花儿。不仅是因为她长得漂亮，而是因为她的心灵的美丽。无论在哪里，小曼总是一道风景。

认识她是因为教育在线。创办之初，李镇西就极力推荐他在K-12的那些“死党”，小曼就是其中的干将。

那个时候，小曼从教不久，在学校和本地名气不大，但在网络上俨然已经是一位“大虾”。担任了教育在线小学教育论坛的版主以后，她不仅热情地位各位网友烧茶倒水，而且辛勤地编织自己的文字。她每天都记载着自己的教育故事，书写着自己的教学反思，陆陆续续开设了好几个专栏，有记录她教学实录及反思的《我的语文教学实践》，有记载她和学生之间故事的《心路为你开——小曼教育随笔》；有交流自己点滴的生活感悟以及旅游见闻等休闲文字的《写给自己》；还有她收集整理的孩子们喜闻乐见的故事《小曼老师讲故事》。所以，不仅小学教育论坛宾客盈门，她自己的小店也是热闹非凡。2003年，我们在昆山召开了新教育研讨会暨网友大会，当我宣布小曼为教育在线网站终身版主的时候，全场掌声雷鸣。

小曼慢慢出名了。就在她的故事讲到第200个的时候，辽宁音像出版社和辽宁少儿出版社主动与她联系，希望出版《小曼老师讲故事》。希望她讲学培训的邀请也接踵而至。

小曼的成长也感动了她们学校的邢校长。从小曼的身上，邢校长看到了新教育的力量。于是，2003年，小曼所在的吉林第一实验小学成为新教育实验学校。一个人，撬动一所学校，带动一个区域参加新教育的故事虽然不少，但小曼无疑是“先驱”。

2005年10月，小曼和邢校长来苏州，希望举办一次新教育实验与教师成长的研讨会。因为这一年夏天我们已经在成都召开过新教育实验的第四届研讨会，没有精力再举办新的会议。但小曼和邢校长的热情感动了我们。邢校长说，她们从小曼的身上看到了新教育对于教师专业发展的作用，希望好好总结交流。于是，在12月，在吉林最美丽的季节，我们召开了后来被命名为第五届新教育实验研讨会的“北国之春——新教育实验与教师专业发展研讨会”。作为东道主，小曼再次成为“明星”，成为许多新教育人的“粉丝”。我也才知道，她的名字叫——张曼凌。

从2006年开始，小曼与新教育联系得更加紧密了。每一次年会，她都会参加，无论是公派还是自费，她说：小曼不能缺席！每一次支教，她也会参加，她说：小曼即使不做讲师，也要做服务生！

小曼的声名开始远扬。《魅力小曼》、《小曼舞在网中央》等一篇篇报道连编累牍。但她没有陶醉。她还是那个普普通通、平平常常的小曼，一样爱打扮，一样爱孩子，一样爱课堂，一样爱旅行。她的博客一样青春靓丽，她的专栏一样热情飞扬。

小曼要出书了。书名如她对自己的美丽一样自信——《魅力女教师修炼记》。前言《一个普通教师快乐而充实的一天》是她日常生活的真实写照，忙碌而从容。打造魅力班级，修炼个性魅力，做生活中的魅力女人，“魅力”是这本书的主题词，也是小曼生活的主旋律。

一下子写得太多了，欲知小曼魅力几何，还是请君细读此书。

朱永新

2011年10月26日晨，于北京滴石斋

新教育走进大墙深处

2011年10月31日上午，儿童文学作家童喜喜、中国少年儿童新闻出版总社教育编辑室主任薛晓哲应邀走进了焦南监狱。随行的还有焦作市新教育实验研究室主任张硕果、焦作市解放区教科所副所长苗麦青。焦南监狱，在对罪犯的教育改造工作中成功地引进和实施了朱永新教授倡导的“新教育实验”。

在监狱多功能厅，该狱近400名服刑学员聆听了童喜喜的《新教育·新幸福》励志教育报告，她告诉学员们如何认识爱、体验爱、珍惜爱，劝导学员们怎样过一种幸福完整的教育生活，她的报告不时赢得学员们的阵阵掌声，感染着每一个人，引起了大家强烈的反响。报告结束后，童喜喜向该狱捐赠了她亲手签名的成名作《嘭嘭嘭》一套。焦南监狱教育科科长孙中夫代表监狱向童喜喜颁发了聘请她为焦南监狱育才学校校外辅导员的聘书。随后，童喜喜与学员代表进行了交流，并当场回答了服刑学员代表们提出的问题。

下午，他们在监狱领导的陪同下，先饶有兴趣的仔细参观和考察了监狱文化。首先映入眼帘的是一条“过一种幸福完整的教育生活”的巨幅，监舍的墙壁上悬挂着“一个人的精神发育史实质上就是一个人的阅读史”、“共读、共写、共同生活”、“省察犯罪之恶，重塑新的人生；享受读书之乐，放飞新的梦想”等鼓励读书、催人上进的条幅和标语，监舍楼的大门口竖着一块“行动就有收获，坚持才有奇迹”的巨大版面，两边分别是“学习园地”、“悦读窗”、“黑板报”等，内容丰富多彩，有学员感言，有心得体会，有图片新闻……到处都洋溢着浓郁的书香气息。为了解新教育在监狱实施详情，童喜喜和几个学员代表进行了座谈。交谈中，大家了解到，今年以来，焦南监狱三监区在教育干事黄永明警官的带领下，在对罪犯的教育改造中运用“新教育实验”的理念，进行了一系列的探索和尝试，在学员中营造了一种浓厚的读书氛围，取得了丰硕的成果。如今，监舍里寻衅滋事的少了，闲话聊天的少了，追打嬉闹的少了，代之而来的是亲友探望捎书的多了，收工后读书的多了，写笔记的多了，这些变化是看得见、摸得着的。

学员葛某的读书笔记引起了大家的兴趣。一年来，他写的读书笔记有16本之多，字迹工整，一丝不苟，笔记中偶尔还有几幅工笔画，认真地记录了他读书的历程。他说：“读书的时间是挤出来的，我利用别人聊天、看电视的时间去读书，去记笔记，久而久之养成了习惯，成了一种爱好，不但丰富了文化知识，而且也使我对教育改造有了更深刻的认识”。学员王某还即兴演唱了两段戏曲，赢得一片掌声。学员吕某、吴某谈了对新教育的认识，童喜喜还高兴地在学员吕某的书上郑重地签上了自己的名字。

新教育在监狱的开展，使服刑学员进一步懂得了爱的力量，明白如何加速改造自己、涅槃重生。